儒学的发展历程.doc

中国古代儒学的发展历程一、创立——春秋时期1、时代特征:奴隶社会走向瓦解。2、代表人物:孔子。春秋时期鲁国人,代表没落奴隶主贵族的利益。我国和世界伟大的思想家和教育家。地位:儒家虽然属于显学,但由于其主张不能适应当时战乱动荡的社会环境,因此未被统治者所采纳。:(1)政治上:核心思想“仁”。“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人。”目的:主张以爱人之心协调和谐社会人际关系。意义:遏制暴政,缓和社会矛盾,维护统治秩序,有利于社会稳定和经济发展。“礼”的思想。“克己复礼为仁”。礼,具体指周礼。实质是维护奴隶社会尊卑有序的统治秩序。以德治民:“节用而爱人,使民以时”。(2)教育上:因材施教,全面发展(3)古代文化的整理:编订整理五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》二、发展——战国时期1、时代特征:封建社会逐步形成。2、代表人物及主张(1)孟子:政治主张:主张仁政,提出“民贵君轻”的主张,含有早期民本思想与孔子儒学的关系:把孔子“仁”的思想发展为“仁政”道德规范:仁义礼智(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈)伦理上主张“性善论”。(2)荀子:施政用仁义、王道,以德治人,“水能载舟,亦能覆舟”。唯物主义思想,认为“天行有常”,提出“制天命而用之”。对儒家关于“礼”的思想进行了深入讨论。他认为学习的最高目标是把握“礼”。三、低潮——秦朝时期“焚书坑儒”,儒家受到排斥四、正统——汉代儒学1、时代特征:封建社会初步发展阶段2、代表人物及其主张:董仲舒把诸子百家中的道家法家阴阳家的思想糅合到儒家思想针对加强中央集权——提出“春秋大一统”,“罢黜百家,独尊儒术”对加强君权——“君权神授,天人合一,天人感应。”“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”对维护统治秩序——三纲五常针对土地兼并——限田薄敛省役3“罢黜百家独尊儒术”背景4“罢黜百家独尊儒术”意义适应了当时封建大一统和中央集权的需要,符合历史发展的要求,具有积极作用;儒家思想从此成为封建正统思想,对后世影响深远;主张建立太学和地方教育系统,有利于封建教育的发展;独尊儒术长期束缚人民的思想,不利于科学文化的发展。五、融合——魏晋南北朝时期儒学发展受到道、佛教的影响,隋唐时期出现了“三教合一”的局面六、新发展——宋明理学1、时代特征:民族融合进一步加强阶段。2、代表人物及其主张(1)北宋五子:周敦颐邵雍张载程颢程颐。理学的开创者。将忠孝节义提升到“天理”的高度(2)程朱理学①代表人物:程颢程颐朱熹程朱理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,代表人物有程颐、程颢、朱熹,朱熹是理学的集大成者,他全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系,标志着理学的成熟。被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。②主张:A宇宙观:“天理”是宇宙万物的本原(理学核心思想)“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的;B认识论:“格物致知”C伦理观:把“天理”和“人欲”对立起来,提出“存天理灭人欲”(朱熹)——三纲五常③主要著作朱熹将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为《四书》(3)陆王心学①南宋陆九渊——心学创始人主张:A宇宙观:“心”为本原。心即理也,是宇宙的本原B认识论