试论日本电影的英雄文化.doc

:..试论日本电影的英雄文化—1—刖B作家梁都曾谈论说,一个英雄缺失的民族是个没有希望的民族。不论是硝烟弥漫的乱世,还是构建和谐社会的今天,英雄都是正义的化身,民族精神载体,时代潮流的引领者。在中国的传统文化意识里,英雄是“拯救”的代名词。是一种“天降大任于斯人”的责任。在电影文化的表现上,既有《霸王别姬》般扼腕慨叹,也有《鹿鼎记》式诙谐潇洒。既有《成吉思汗》恢宏壮烈,也有《无极》冷面大侠的天马独行。对于英雄的理解是不能脱离这个民族和国家的历史文化背景分的。不论是基督教文化的英雄观,还是佛教、儒教文化的英雄观都离不开坚守固有的文化价值观念,创造或保持符合这一观念的社会秩序这样一个前提。在对现实文化生活中,人们对自身价值体系内的英雄主义采取了各种形式的褒扬。日本由于传统的武士道文化和战败文化自卑的情结,在英雄主义的表现上存在既意欲张扬乂浅尝辄止的嗳昧性。尤其是经历了长达10年的经济不景气,人们意识中迫切需要有一个英雄出来振臂一呼,振奋士气。由于现实缺少具体英雄形象,人们就把焦点转向了古老的武士道文化。所以一时间古代武士题材电影蜂拥而至,即使是反映现代战争的反战影片也融入了浓浓的武士道情节。日本电影里英雄的表现方法是对传统武士道文化的一种挖掘和弘什么是日本式的英雄?用一句话可以概括为“目的不明确的集体赴死的武士。”二、英雄现在电影文化独特表现日本是一种“祌佛合习”的日本化了的儒教文化,信奉的是天照大祌,武士道是糅合了佛教、儒教、神道教的观点,其判断价值是一种耻感文化。从地理上看是一种岛国文化,(虽然历史上曾引进唐帝国文明,欧洲文明,美国文明,但是由于过分强调“和魂汉才”,“和魂洋才”,突出实用性,忽略了精神层面文化吸收)其根性突出实用,缺少完整健全的意识形态文化。是一种不太成熟的“夹生饭”文化,再有,由于单一民族、岛国环境,属于典型自我封闭意识下的实用文化,缺少巾隼文明的博大精深的深邃内涵,也缺少欧美文明的明快精炼的格调。文化表现上突出一个“小”和“暧昧”的特点。电影作为一种文化的载体能直接反映出民族文化的特点。下面从H本文化的这种特殊性出发,分析一下H本电影英雄的表现特征。,日本电影笼罩在一种反思文化的氛围,不敢名目仗胆地讴歌那些“靖国之神”,而是借助而娱乐性的动画电影将人物虚拟化、故事抽象化、背景空泛化来表现自己的英雄。H本宪法第九条规定,不能制作表现激烈战争场面的娱乐影视作品,这就使得日本不可能推出类似《珍珠港》或《大决战》之类的影片来表现自己的民族英雄。只能通过一些架空的背景和人物,满足一些人的虚无的荣誉感。无论是《圣斗士》、《人空魔龙》,还是《火影者》,《机动战士高达SEEDDESTINY》都是写漫画家笔下不成熟的精灵,人间烟火味道不足。即便是现实中有的人物《战国自上队》编剧也要让他们拿着现代化武器沿着时间隧道回到400年前的战国时代。这些都是通过一些虚幻的形象来表现出来日本式样的英雄。由此看来,虚幻性英雄的出世确实是战争反思文化和振奋民族精神这二块巨石德夹缝间诞生出来的特有的形象。(暧昧性)曰本是个传统的祌道教国家,武士道精祌经过1000多年的发展已经根植于口木的国民头脑里。这种精神强调的是忠信意