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人文社科的整理——仅供参考1、宗教的魅与惑宗教给人类社会带来了正面的影响,同时亦产生了负面的桎梏人性的若干害处。先谈谈正面的吧。首先,宗教的确可以产生奇妙而巨大的力量,它促使人类心灵有所皈依,行为有所依循;人类在宗教经典的规范、教晦与限制下,价值观、道德观、人生观、世界观等价值体系、行为规范也将趋于接近。因此,人与人之间亦将变得容易产生共识,以至于互相理解,和睦共济,达致互助友爱的目的。于是,社会亦必将趋向于和谐,政治亦更趋向于稳固,人们亦更易获得安居乐业的保证了。至于负面方面。在某种程度上,宗教亦能使人固步自封。那些看似牢不可破的顽固的教义,往往就是压制并消灭人类想象力与创造力的罪魁祸首。因此,真理常常会被桎梏,人类文明亦常常因此而停滞不前。河北文化神话故事:女娲造人,女娲补天,历史名人:高渐离:易水河畔击筑送荆轲。魏征:唐初杰出的政治家、思想家、史学家。郭守敬:元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。曹雪芹:清代小说家,《红楼梦》作者。崔浩:南北朝第一流军事谋略家。郦道元:我国著名地理学家、文学家。蔺相如:战国时期的政治家。扁鹊:春秋战国时代名医。赵云:三国时期蜀汉名将。纪昀:清代文学家。叔齐:宁死不食周粟。关键词:西柏坡“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”,“围魏救赵”,关汉卿,窦娥冤,……书法艺术书法字体分类:甲骨文,篆书体,大篆,小篆,楷书体,隶书体,行书体,草书体更多详情,尽在百度百科“书法艺术”,/-——仅仅从网上找了一个观点红楼梦中,第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”和第一百十回“史太君寿终归地府王凤姐力詘失人心”都是王熙凤处理的白事,可是结果却是迥然不同,细细想来,用管理学的知识是完全可以解释清楚地。在宁国府中,秦可卿去世之时,贾府还算得上是如日中天的时候,若将其看作企业,此时的贾府正处于企业的繁荣期,业务兴盛,组织结构完善,管理制度较为合理,特别是财务状况也是相对良好的,此时的贾府绝对是股票市场上的黄金股,从前来吊唁的人就可以看出,此时是有很多人看好贾府的。东府白事,从内外环境来说都是好的,且恰逢东府无人主事之时,贾珍作为东府的最高层领导,从文中"贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来,命宝玉送与凤姐,又说:妹妹爱怎样就怎样,要什么只管拿这个取去,,只要好看为上,二则也要同那府里一样待人才好,,我再没不放心的了."可以看出,贾珍是在绝对的放权,从管理学上来说,这不仅仅给了管理经营权,甚至连最高层才有的决策权也充分的给予了,而且最重要的财政大权也就凝聚在了这对牌之中。事实上任何一位管理者拥有了,管理、决策、财政大权,办起任何事情来也会顺手三分的吧。在此次处事中,可以说贾珍的放权是最大的利处。贾珍放权,贾府正处于兴盛时期,在管理上可以说依然还是井井有条,虽然说此时有那么些小小的问题,却依然不构成王熙凤将要处理的公关危机,一切处理起来也还是顺手,此时的宁国府仿佛就是一个直线职能式的组织结构,凤姐在这是就相当于在组织的最高层,没有老爷太太的约束,一切由他自个拿主意,而下面的下人只需服从就好。有好的环境和足够的职能权利当然是不够的。一个领导者要想管理好一个企业,必须具备其他很