故宫匾联箴铭.docx

虿故宫匾联箴铭膃螄太和殿匾额袈袆帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬袄天心佑夫一德永言保之遹求厥宁蒃羈注释:天帝任命君主治理天下,这真是艰难的事情,怎能不心怀诚敬呢?天心眷顾纯一的美德,保佑君主永远安行此道,愿天下长享太平。芆蚆建极绥猷芁肈注释:意为立法治国,体顺民性。此匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。蚇肄肀中和殿匾额膈肈时乘六龙以御天所其无逸螆用敷五福而锡极彰厥有常肃芇注释:太阳驾六龙永恒地在天空中运行,圣王的所在没有安逸的时候。君主因广布五福才得到民众拥戴,彰显君王的德泽要持之以恒。膅芄袂时乘六龙以御天所其无逸莇用敷五福而锡极彰厥有常薆羆注释:太阳驾六龙永恒地在天空中运行,圣王的所在没有安逸的时候。君主因广布五福才得到民众拥戴,彰显君王的德泽要持之以恒。蚁蚁羇保和殿匾额蒄蚄祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永螁天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆莈膆注释:祖宗的训诫昭明永垂,我后嗣子孙大概能够敬奉继承直到永远吧。皇天的仁心向下照临,要知道容护抚育天下臣民的使命没有止境。蒃袁蝿皇建有极薃注释:君王建立天下大法膂羁袅乾清宫匾额芅羀正大光明羁莆注释:天地正大,日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。螃羃肁匾上款螇皇考世祖章皇帝御笔书“正大光明”四字,结构苍秀,超越古今,仰见圣神文武,精一执中,发于挥毫之间,光昭日月,诚足媲美心传。朕罔不时为钦若,敬摹勒石,垂诸永久,为子孙万世法。康熙十五年正月吉旦恭跋(钤“广运之宝”)。蒅匾下款螂皇曾祖世祖章皇帝御书匾额,四字传心,一中法守,义足以括典谟。皇祖圣祖仁皇帝恭摹上石,迹藏御书处,兹法宫重建,敬谨摹搨,恭揭楹端,对越羹墙,用昭示万叶云仍,其钦承无斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋(钤“太上皇帝之宝”)。膁膈羃表正万邦慎厥身修思永薁弘敷五典无轻民事惟难芀芅注释:立仪法正天下,要慎修其身,思长久之道。弘布五常之道,勿轻视民役,知民之艰难。蚅芀莀克宽克仁皇建其有极蚆惟精惟一道积于厥躬肃莃注释:宽宏仁德,天子建立天下大法。精心一意,君王躬行治国之道。蒀肇袅表正万邦慎厥身修思永肂弘敷五典无轻民事惟难薀蒈注释:立仪法正天下,要慎修其身,思长久之道。弘布五常之道,勿轻视民役,知民之艰难。节袁克宽克仁皇建其有极薀惟精惟一道积于厥躬衿羄注释:宽宏仁德,天子建立天下大法。精心一意,君王躬行治国之道。袃蚀羅乾清宫为内廷后三宫之首,在明代本为皇帝的寝宫,清初至康熙年尚袭明制,这里是皇帝召见廷臣、处理政务、接见外国使臣和举行筵宴的场所。乾清宫及其左右殿庑在清康熙朝曾是皇帝日常处理政务最主要的活动区域。雍正皇帝以后,建储密诏的明黄色匣子也高高地藏于“正大光明”匾后。蚆蚂殿内所悬匾、联、铭文上遗存了顺治、康熙、乾隆三朝皇帝的书风,亦为清代帝王治国的圣训。螀莆膄交泰殿蒁袀螇康熙皇帝的御制匾“无为”二字,其理通于儒、道两家,意在告戒帝王顺行天道,扫除烦苛,与民休息。袆膀老子《道德经》中说:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”,又有“道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化”之句。《论语·卫灵公》:“子曰:‘无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为宝,立无为之位,而乘备具之官,足不自动,而相者导进,口不自言,而摈者赞辞,心不自虑,而群臣效当,故莫见其为之,而功成矣,此人主所以法天之行也。”又,《春秋繁露·保位权》:“为人君者,居无为之位,行不言之教,寂而无声,静而无形,执一无端,为国源泉。”其意为以天下为公、履行自然之道、不妄行造作、让人民休养生息才是真正圣明的君王。罿膈乾隆皇帝御笔联:莄芃恒久咸和迓天庥而滋至聿关雎麟趾立王化之始基莅肆肂注释:能秉持恒久不已、交感应和之道,迎受天赐,福佑就会越来越多地降临。先躬行内宫淑德、宗族仁厚之教,树立教化,王道将创建万代相传之基。腿螆蒄坤宁宫螁腿日升月恒膇芅注释:像太阳一样升临高空,像月亮一样正趋满盈。袄艿薈天惟纯佑命俾尔戬谷百禄是荷蚃民其敕懋和绥以多福万寿无疆薂荿注释:上天只佑助有德之君,让他为政皆善,承负百多福气。人民就服从有道之王,祝他平安多福,享受万年长寿。羈莅莁养心殿葿肅清代从雍正皇帝始,共有8个皇帝在这里居住和处理政务,殿中的匾、联、箴、铭都反映了清代皇帝的治国之道和安身立命的准则,“中正仁和”、“敬天法祖”和“勤政亲贤”更是清王朝统治思想中永不变更之根本。袃膀养心殿东临乾清宫,南倚西六宫区,北通乾清门广场西南隅的军机处。清代自雍正帝以后,养心殿成为宫中帝王最主要的寝宫和政务中心。雍正皇帝为清代理政最勤的君主,养心殿内“中正仁和”匾与“勤政亲贤”匾皆为他御笔所题。养心殿在宫禁中位置便利,殿内空间布局小巧而功能集中,厅堂、书房、寝室以及分别用来批阅奏折、密谈、休憩、礼佛的小室等一