理先于情.doc

理先于情.doc膅技巧是把合情又合理的东西规避开,,拆对方抛出来的例子都尽量往两点上靠,,一是对方的例子是两者并不冲突的情况,,二是对方的例子看似是应该情在理先的,但是如果理在情先会更有利于社会进步国家发展。。。薃一边立自己一边拆对方,,这一场可能对方会有很多例子可以打,,所以你们拆例子的任务会比上一场多很多,,一定要记住拆的时候紧紧围绕“有利于社会进步国家发展”这十一个字。。。蒁社会进步国家发展是一个万能的标准,,具体打的时候可以说是这个有利于了什么什么,,然后归结于有利于社会进步国家发展,,是围绕这个不一定全都用这一句。。。莆第一段就是我之前说的那些话,,定义前提加标准,,第二段就是按照时间轴扯一扯,,以前发生冲突的时候古人怎么办了,,然后写现在发生冲突的时候我们应该怎么办,,最后一段总结,,写如果在冲突的时候如果理在情先了会有多么好,,会有利于社会进步国家发展。。。羄蚃何谓之理,何谓之情。所谓理,即理性、道理、常理,是人们综合了社会经验和以往成功失败的教训而获得的准则,是最能够体现社会公平公正性的指导性准则,是受人们普遍认可的社会价值观。所谓情,即情绪、感情,是由人类心中的想法所直接决定的,具有很大主观性。羂肈羇应该是指处理问题时需要考虑的要素的排序顺序螃是顺序上的优先,而非时间上的先后聿是价值观的判断,而非事实判断比如,父亲先于儿子存在,这种时间上的先后,是没有辩论的价值的。螀螆袃蒀芇蒄羃正方:Point1:理都是人说出来的,哪有什么客观,袀罿Point2:对于爱情,子女的教育要情先于理。尽管老婆或者孩子做错了事情,先体谅他们窘迫的感受,再讲道理,这样可以使家庭和睦,子女教育得当。芃羃Point3:那为情自杀怎么说?芁破:此种行为只是时间上“情先于理”,是事实判据,而我们讨论的是一种价值判断,正好说明“理先于情”可以更有利于社会啊。莇Point4:如果正方说,我们在认识事物时首先都是:感性认识,而后才是“理性认识”对于这一点,怎么破呢?芆破:又在讨论时间上先后问题了,毫无意义。有如,先有鸡还是先有蛋,有如,先有物质还是先有意识,辩论不能解决这个问题。肃通情达理:情只是在有理时给你的通融莈 聿Point5:美国打伊拉克你说萨达母是考虑被轰炸的损失是多少啊?还是考虑他为什么打我?肅Point6:黑帮火拼抢地盘还带要个理由呢?还是在讨论时间先后,且不利于社会膂蝿Point7:我们出生是理,可是如果没有我们父母的爱情存在作为前提,我们能降临到这个世界上吗?所以情在理先,无可置疑!薇你的出生一定是父母爱情的结晶吗?那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先?何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先!袄节 膀Point8:你听过“秀才遇到兵,有理说不清”吗?艿袇莂薁螇蚆蒂羂葿莅薂腿袆膃薂蕿蚈人有两种东西,一个是情,一个是欲,情是欲的升华,升华就是来自于理性的参与。欲望是天生的,但是一旦人类认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了!这是理在情先!膆从理的价值体现来看,理之大,之公,放之四海而皆准,理能扫清眼前阴霾,理能振国家之魂,,理在