长沙定王台旧址.doc

聿重筑定王台,弘扬孝文化袄摘要:孝文化是和谐文化的奠基石,是民族生存、发展、繁衍的精神支柱。定王台是孝文化的发源地,《善化县志》载:“定王台,在浏阳门内,汉景帝之子定王刘发分藩长沙,筑台望母……俗传定王载土长安,筑台于此,是古长沙国遗留胜迹。”两千多年来,定王台作为古长沙国文明的象征,孝文化的标志,传统道德的引擎,素被历代中外游人推崇和敬仰,享有“忠有太傅贾谊,孝有长沙定王”之誉。然而真正的定王台早已毁与战火,如今的定王台只是空有其名,历史文化资源没有得到应有的保护、开发和利用,定王台文化遗址该如何加以抢救和保护,是摆在我们面前的一个重大课题。本文结合相关材料,对保护定王台遗址、弘扬孝文化提出几点建议。蒂关键词:保护,定王台遗址,弘扬,孝文化膁定王台的来历膆定王台的建成,距今已有两千多年的历史了,它是长沙历史上最为悠久的文化遗址之一,也是构成长沙市历史文化名城的重要组成部分。薆据《水经注》记载:高祖五年,封吴芮为长沙王,城即芮筑。景帝二年,封唐姬子发为王,都此。刘发是汉景帝第十子,公元前155年被封为长沙王,生母唐姬出身侍婢。汉景帝召幸程姬,程姬却令其侍女唐儿“饰其进”,结果生下了刘发。“子以母贵”,刘发母子在皇室中受到的自然是歧视和冷遇。膁刘发长大后,被景帝封为长沙王,割长沙以居。当时的长沙,相对于王都西安来说,是极偏远又极不发达的地方。刘发被封至此,是他自小就受到的歧视和冷遇的继续,心情自然十分痛苦和抑郁。特别是依当时的条件和皇室的规定,他又不能接母亲到长沙居住,更加深了他对母亲的担忧和思念。于是,他每年都要挑选出上好的大米,命专人专骑送往长安孝敬母亲,然后,专人专骑再运回长安的泥土,在长沙筑台。如此年复一年,运回的长安泥土堆筑成了一座高台。每当夕阳西下之时,刘发便登台北望,希望透过千山万水,给母亲以问候,以寄托他的思念之情。刘发封长沙王在位27年,死后葬在长沙,谥号定王。定王刘发对母亲的一往情深,被历代文人所推崇,使定王以“孝”著称于世,他用长安运来的泥土所筑的高台,亦被人们称之为“望母台”和定王台。芁挖掘定王台遗址的文化内涵,倡导精神文明,构建和谐社会,提高市民素质。薇很多有识之士,对定王台传统文化评价极高,有人说定王台是孝文化的发源地,定王历史是“孝”文化“富矿”。羄“百度百科”在介绍定王台时这样说,“亲情是传统道德中的重要坐标。孔子曰:“仁者,人也,亲亲为大。”又说:“孝弟也者,其为仁之本与!”做一个仁者,是从体察亲情开始的,爱自己的亲人,才会爱其他的人,才会“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,做老百姓的才会懂得谨身节用、勤劳致富、勤俭益德,才会严以辅慈、敬以致孝,同甘共苦,相敬如宾,才会知道敬业乐业、尊师重道、谦恭礼让;为政的才会知道公忠体国、济世图强,才会知道以德为政。民为邦本、惠民利民;才会知道刚正不阿、秉公执法;才会知道礼贤下士、选贤荐能、任贤知用;才会知道廉洁自守、无私奉公、拒贿防腐。芄定王台几经兴衰,但它作为中国孝文化的标志,文化底蕴深厚,两千多年来一直被人们推崇和敬仰。国家每年都要评选“全国遵老爱亲道德模范”,体现了其对传统孝文化的重视。因此,挖掘、推广定王台历史,有利于促进孝文化在市民中的传播,提升市民的道德文化素质,构建社会主义和谐社会。莁三、对保护定王台遗址的几点建议羈如何弘扬和保护定王台传统文化,是一件涉及到政治