马祖岛奉祀长乐金吾王.doc

蚃马祖岛奉祀长乐金吾王羈莅明嘉靖已末年(1559),倭寇犯闽,参将黎鹏举、尹凤率部追剿。梅花、壶江两乡丁壮在抗倭战场设防夜战中互称“依舅”,作为哨语。“壶江舅”、“梅花舅”成为两乡民众友谊的尊称。清康熙乙巳(1665),两江渔众开发马祖渔场,梅花定位于马祖福沃,壶江择地于马祖山垅,共同从事定置网作业。渔汛丰获季节,岛上渔民沿袭旧俗祭神联庆。岛上台彭金马渔民和梅花壶江渔民共同重修大王庙,梅花渔民塑金吾尊王,壶江渔民塑王夫人,共同祝祷渔汛丰盈。薅民间传说中的金吾王,又称金吾尊王,俗名林值,字通玄[注],唐开元(713—741)间在大宏(今长乐市潭头镇大宏村)鸿山寺当济公,日常行侠仗义,几番驱虎救人,深受乡人敬重。一日,林值到潭头街买菜,吊睛白额虎王尾随其后。林值遂赊肉2斤喂它,从此虎王与林值友善,渐通人性,不再伤人,少了虎患。林植亦常赊肉喂虎。日久,赊肉欠帐累积巨额,屠户讨债,亦恶言扬声诽谤林值。鸿山寺方丈深恨林值败坏佛门声誉,又驱林不得,竟密令武僧设伏乱棍往死里打,林值不备,后脑被击,顿死寺前。但见虎王降临,衔起尸体跑到莲花潭,虎爪扶尸端坐。乡人感林值日常恩德,聚来烧香膜拜,传他“喂虎得道莲花潭”。遂用茅草、铁鼎搭盖雨遮,就其肉身塑像,尊为“怡山境大王”。乡人收集其血衣发辫埋在鸿山"不竭泉"上方,便是大王衣冠墓。蚃民间传说,宋时林值“现阴兵”御寇;事闻于朝,宣封“金吾灵通润益万胜无敌”大王,这便是“十字褒封”。明初林值阴助洪武帝,帝感之,加封定国公,敕建定国府,古时列入地方祠祀。祠联“战果辉煌功封定国,修行圆满威镇大宏”。香火“分炉”到梅花赤崎、调羹境、十一都魁龙山下、文庄洋头等处。各地流传金吾尊王助阵抗倭寇的民间传说种种。荿其实,所谓林值“阴助”驱元、助明、抗倭、杀贼,都是人干的,绝非“神”所为,都是长乐先民爱国义勇顽强斗争的历史真实的神化。又被籍以颂扬林值爱乡亲、爱自然、见义勇为的高尚情操。善良人甚至希望林值死后有个夫人相伴,于是又派生故事:莲花潭前十步有双井,大宏王氏女浣纱看大王塑像栩栩如生,幻觉大王对她钟情,回家与娘说:“大王会向奴笑”。娘嗔道:“大王爱你,索性嫁给大王做夫人”。王氏女早已订聘刘府,完婚那天,活生生坐上花娇,抬到夫家却无气息而花容不谢。好事人又传“被大王娶去了”。还传说石竹山仙翁是林值外甥,所以金吾尊王祈梦灵验。民间神话故事寄托着信仰者各自美好的情思。我们的出发点在于挖掘整理其中健康的题材为旅游经济服务。这也是民间文学创作的一个永恒的课题。肇今天的大宏,小康富庶。昔日荒村凋零、虎狼为患的时代已一去不复返。但人们依旧记念林值,借以讴歌抗倭护国佑民的历代官军民勇。每年正月初七至十六日,上述乡村各村庄信士轮流摆宴供奉金吾王,正月十一日是大宏村王厝里“摆姑丈”。三月十三日是金吾尊王千秋寿诞,大宏、梅花等地,谢神献戏,热闹中蕴藏着独特的文化内涵。莄螃寄语:螀“赴马祖游第一团”2005年7月27日出发,标志着福建居民马祖游正式启动。福州日报6月25日(星期三)发出消息,27日上午由86名福州市民组成的旅游团从马尾客运码头乘“金龙”号启程,开始三天两夜的马祖之行。费用2300元,较三天两夜金门游贵520元。马祖主要景点马祖酒厂、八八坑道、摩天岭、天后宫、北海坑道、铁堡、民俗文化馆都在日程之列。薅但不知这座数百年来的金吾王庙演变成什么样子或存或