《爱》的圣经原型解读.pdf

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《爱》的圣经原型解读董春萍兰州教育学院学报托妮·莫里森的《爱》在年出版之初就受到了出版界和评论界的积极推介,在国内虽未如《宠儿》或《所罗门之歌》般引起广泛评论,但仍然受到广大学者的关注。小说的标题显示了莫里森视《圣经》为生活之一部分的一贯作风。在谈到黑人文学和宗教之间的关系时,托妮·莫里森说道:“基督教新约圣经同黑人文学有很深的关系。”¨橹谢固乇鸺尤肓一个全知视角的叙述人谛∷底詈笠徽拢@锷明确告诉读者,娜荓搿妒ゾ略肌分小陡林多前书》的主题一致。因而《爱》在很多方面都与《圣经》密切相关。“救世主”——柯西柯西属于黑人中产阶级,他的巨额财产来源于父亲对黑人的告发,而不是像他所说的那样是由祖辈的憎恨,柯西对黑人亲切关怀,做了很多事情来弥补父亲曾对黑人民族做出的伤害。书中的主要人物在他去世年之后,仍然怀念在黑人民权运动前,柯西带给他们的美好时光。大萧条时期,柯西从一个白人手里买下了苏克湾一家破产的“只限白人”的夜总会,并且引得外地人来,他们提供的趣闻和闲话足够说上很多年。如果不是因为它,这里根本看不见什么外为他给她做了几身免费的漂亮的工作服,而且和她丈夫谈及柯西时,总是心中充满感激之情:“他给我们的工资很高。⋯⋯多亏比尔·柯西,我们再也不用干那陪柯西钓鱼时的惬意。他的厨师兼管家谛∷狄开始就说道,柯西“在这里帮助过的黑人比政府项目四十年来帮助的还要多。”罄从痔峒翱挛鳌坝幸豢圣诞老人般的心。如果哪家付不起葬礼的钱,他会悄悄和殡仪馆的人谈好。他通过自己和治安官的关系把很多人家的孩子从局子里弄了出来。很多年来,他多得多,酒店也在他的照耀下熠熠生辉。”柯西俨然就是黑人的“救世主”。“替罪羊”——留心和克里斯廷留心是克里斯廷童年的玩伴,第二任奶奶。她们在柯西生前争宠,在他死后争财产。可以说,她们都为他的第二任妻子,这令所有人大吃一惊。贫贱的出身使她更容易受到他人的忌妒和诽谤,甚至连维达说话的口气都像是留心勾引了柯西并骗取了他的财产。而事实正如桑德勒所指出的,“他们都原谅了柯西。要抚养她长大。然而留心并没能给他生下一男半女,而且她和梅挛鞯亩以及克里斯廷之间的争斗让他烦恼。几年后,柯西就长期和妓女凌霄在一起,因厌恶家中的三个女人一直争斗不休,他在遗嘱中把所有的财产都留给了凌霄。为了保护柯西家的女人有的财产都留给“可爱的柯西孩子”,而留心一直称呼丶蔧爱;圣经;原型一、人物原型黑人辛苦劳作积累而来的。因为对父亲财产来源的将它打造成供黑人娱乐的度假酒店。虽然酒店一开始只对富有的黑人开放,但它影响了当地每个人的生活:“让大家除了捕鱼捕蟹之外也有别的工作可做;而人。”痹蔷频暝惫さ奈镆恢钡肽钭趴挛鞯暮茫些活了。”作为一介平民,她的丈夫桑德勒也一直怀念默默承担了一个中风病人的医药费,还帮她孙女交了大学学费。在那段时光里,拥戴他的人比忌妒他的人是男权制的牺牲品,父权制的“替罪羊”。留心在十一岁时,被当时已经五十二岁的柯西选原谅了他的一切。以至于把一个大人对一个孩子的兴趣怪罪到小孩头上。她又能怎样优逃到哪里笨挛髦匝≡窳粜牡闹饕T蚴撬故谴ε可以生很多孩子,而且他被她弱小的样子所吸引,想不流离失所,夯倭苏嬲囊胖觯峁┝丝挛髯砭时写在菜单上的一份遗嘱。这份遗嘱中称房子和所第卷第期年月R猐托妮·莫里森的《爱》通过一个全知视角的讲述者男鹗觯ǹ挛骷易宓男怂フ瓜衷诙琳呙媲啊W髌分忻漫着浓厚的《