《中国民族民间音乐概论》复习资料.doc.doc

基本脉络:
   传统音乐宫廷音乐             文人音乐                  宗教音乐      民间音乐
(宫廷雅乐和宫廷燕乐)(古琴音乐和词调音乐)(佛教音乐和道教音乐)
 
(定义,分类,特点)   民间音乐板块中的民间歌曲(汉族民间歌曲和少数民族民间歌曲)
 
我国现代音乐学家王光祈将世界音乐分为三大体系:欧洲乐系、波斯-阿拉伯乐系、中国乐系。
 
,作用地位,产生与发展,分类方法,民间器乐曲的标题,结构
各独奏乐的结构体系和代表曲目
民间音乐:
1. 定义:民间音乐一般指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
: 民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
3、特点:(1)创作的口头性和集体性(2)乡土性(3)即兴性(4)流传变异性(5)人民性(民众性)(6)多功能性。
4、民间音乐的地域性特征主要表现在:(1)语言特征(语言的构成有四个要素:音高、音色、音长和音强)(2)性格特征(3)音乐特征(4)题材特征
第一板块        民间歌曲
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民间歌曲就是民歌,是劳动人民在日常生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间,并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼,是一个民族集体智慧的结晶。
民歌的历史发展脉络:
   我国民歌有悠久的历史。
(1)  据文献资料记载,春秋战国时期的《诗经》,是我国第一部乐歌总集。内容涉及到劳动,生活,阶级压迫,爱国及乐观精神等方面。
(2)  汉代的“相和歌”,包括了北方各地流传的原始民歌,也有根据民歌加工改编的艺术歌曲,还有在民歌基础上发展而成的大型舞曲《大曲》。
(3)  三国两晋南北朝,随着政治经济文化中心的南移,出现了西曲和吴歌。二者无伴奏形式,内容多表现男女之间的感情。人们已经注意到南方民歌柔婉清秀,北方民歌勇武刚健,慷慨激昂的风格特点。
(4)  唐代,随着民歌的广泛流传和应用,经过挑选比较喜爱的曲调进行加工和改编,填词,演唱的精心处理,出现了唐代“曲子”。
(5)  宋代,民间曲子发展成为多种民间音乐形式。
(6)  明清时期,城市艺人为求谋生,将民间歌曲进行加工,促进了这些民歌的广泛传播。许多曲调流传至今。
民歌的特点:
      通俗而富有诗意,曲调短小,旋律清新,易于上口和记忆。
 
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根据汉族民间歌曲的体裁,分为号子,山歌,小调三种。
(1)     号子
又称劳动号子,是产生并应用于劳动,具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。
 
 种类:
(1)搬运号子。(黑龙江的《哈腰挂》、河南的《走绛州》)
(2)工程号子。(湖南常德的《打硪歌》)
(3)农事号子(湖北的《叮咚催》)
(4)船渔号子。(代表曲目:《川江船夫号子》
      功能作用:
(1)它可以鼓舞精神,调节情绪,组织和指挥集体劳动;
(2)另一方面,它也具有一定的艺术表现价值。这两者的关系相互制约、相互排斥的。
歌唱方式: 一领众和,领唱者往往就是劳动的指挥者。
艺术特征:
(1)直接、简朴的表现方法和坚毅、粗矿的音乐性格。
(2)节奏的律动性。(号子的节奏律动型大致有长律、平律(如《哈腰挂》、《打硪歌》、《催咚催》和短律(如《走绛州》、《川江船工号子》中的上滩号子三类)
(3)音乐材料的重复性。
(4)领、和相结合的歌唱方式。(领与和的结合方式主要有交替呼应式、重叠式和综合式三类。)
(5)曲式结构的简朴性。(号子的曲式结构一般具有简单、乐段独立性不强这两个特点)
(2)     山歌
多在户外演唱,其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长,是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。
种类:
一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。
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在我国汉族地区分布甚广,许多地区的山歌有自己的称谓。陕北“信天游”,山西的“山曲”,内蒙古“爬山调”,青海、甘肃的“花儿”、“少年”,湖北“赶五句”,四川“晨歌”,安徽“赶牛歌”、“挣颈红”。
分类:
信天游,山曲,花儿,江浙山歌,四川山歌,云南山歌,湖南山歌
江浙山歌:
徵调式,密集型节奏,旋律性不强,节奏整齐一致,顿挫有力,类似于朗诵式的数板。
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民间一般称作“田秧歌”,田秧山歌主要唱用于插秧、耘秧、稻、车水等劳动中。
特点及作用:
田秧山歌劳动唱用于插秧,耘秧,场合,车水等劳动中,具有去除疲劳,鼓舞精神的实际作用。在体裁类型上具有复杂性,以山歌体裁特征为主,综合了号子和小调的体裁因素。
总结:
山歌的艺术特征:
(1)坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格