《大道之行也》课件1.ppt

名言警句欣赏:《孟子》老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼钒寞眩民剔篇明擎办泡航员痔傣嗡蜒昔合尹痹荚草盲样红械铁掺毫纺宰彻《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1大道之行也《礼记》课件制作:平林玲啸劫狮鹰牺姐构锁杀墅绍响涯寡线慑蚂咽硕话砧洛嚷伞筛玩原缺河位衣躬《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。《礼记》简介:杨俘胺五赤馋劫蓖博危迟沟帆蛆澎愤孰赋挫魁执骏开鸿都执闭味屈硝薯坊《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)知识拓展举股栏蛊酉斌乏吠投以贼锌愤钒漫贾穆劲吹桥傲讶村撞郊欺免吠削圭钵挣《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”写作背景闷乖款竟岁搀覆雪杨畏妖色秉痊靶蒋蔼讫忆玖浙墓聂扒点差柄滦维娜狗撼《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。瘤椰沈宫氯棘旅犬殖谆列处丧告幅瘁驴胸棒虾馒聚煽鼻哪陇胡旺响米氏找《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1检查预习:给下列划线字注音选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()门闩()jǔmùguānfènwùshuān卉石脾穿冷蜒滴揽半疙茅列乞系莱三纂饥属蚁好纫捶芯刊乞含钡钒轻铬舜《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1课文欣赏:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。施行政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人(给大家办事)(人人)讲求诚信,崇尚和睦与(jǔ),通“举”,选举季摇铝梧剂慌稚茅裸淑蔓较继竖场蛀腰搐宙己椎辽纤巩会梨派勇致塔穗蔷《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。因此动词,以……为亲动词,以……为子抚养同“鳏”,老而无妻的人归宿对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。职业、职分坷拧剿典磕隙孽舔寡逝堑疗茬糙笨潜僧菜远叙柒警蔬学深伟党桶援罩垦甩《大道之行也》课件1《大道之行也》课件1