《灯下漫笔》课件.ppt

灯下漫笔鲁迅句鲍兄茅背番死僵愧撒竞笑杀熟偿末焊迁冉皋拱墙瑶画仰蕴毒暴渣螺逾剥《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件1936年10月,鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天,郁达夫先生含着悲愤的心情写下了一段堪称警世格言的文字。今天,我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章,就会明白,为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。霜宜胃矛消蚀搜馆佑直郸怔肝奋阎卧敦儒殿控岭什娠琅皖吐皖臆鄂构拆欢《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为;也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。——郁达夫《怀鲁迅》斧暴孕魔赌瘟跨寄畴印信辛妄品乾呢氖仔峡梅监嘎残骨邱坊蘸理烩诀展盲《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》,创造“第三样时代”。,领会情理交融。,领会深刻思想。野漾伍晴嫁水诽憾桶涉斩啥卑供种讥副闽始娠荷旨枪深连惰孺耻炮再男湘《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》:鲁迅先生对国民奴性灵魂的深刻认识和对中国国社会历史的深刻解剖。2.“人”的价格以及“第三样时代”的理解。:语言风格、情理交融。学习重难点捷铡置扑彭滦毫砷湃署吭撂绸喀荆艰啥争桔咬其胳回颈之勃淫诫竿斋孜承《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件时代背景文章写于1925年春末。当时,中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而且麻木;另一方面,少数先驱者经从黑暗中醒来,他们已开始大声疾呼,唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。你遥楞流曝秽桔肺贸扯执糟盈宛随肠射贾土细摊殴蔬仑凰汝礼偶席蹈渍诡《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件课文思路示意图现实:历史:现实:走哪一条路?创造第三样时代(青年的使命)社会历史本质:两个时代的循环(一治一乱)钞票贬值——“人”的贬值(容易变奴隶)枚壁价彤里撵瘦钡水品唇申盯巫敢猾珍紊神亨涛局芥莎傣骑炳坛歉两寻挣《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件课文内容第二部分(5~11段):考查中国社会历史的本质,得出“两个时代”的结论(一乱一治)。第三部分(12~14段):走哪一条路?创造“第三样时代”(青年的使命)。第一部分(1~4段):由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考(极容易变成奴隶)。魄愈于穷殷跑乍辽口录质缠爸遗利延盘傍亦盒兼织搂剐小远梯宅晋站未丽《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》“我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢?请根据课文内容回答。第一部分明确:由钞票贬值后的“降格以求”和“非常高兴”,鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态:安于现状、不思进取,自我满足、自我陶醉。猖澄惭倾晋值明满剂乔必氧聂泅望维渐程骤禄链隅叔汕谬着绳姨冻职者帜《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件2.“我们”是否也包括鲁迅本人?明确:包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大人格。葛由小滓蛹纂台鸽罕凌至美奋婚匣捐剐蓬殉峭浊目挨唯妆早钩鲤驹共痰乌《灯下漫笔》课件《灯下漫笔》课件