太上老子传十二老子的道法传统.doc

老子的道法傳統我們這個世界——地球的誕生,是從大宇宙中一團雲氣的變化而來,首章已加敍述,但這團氣變化而成的大地河山,天地萬物,飛潛動植,會萃而成的花花世界,使我們歷代祖先和未來子孫,皆生於斯!長於斯!休息於斯!代代相續,皆視此世界是我們唯一的故鄉。智慧低的人,只觀察一身一家的短暫生活;智慧較高的人,則留意一鄉一邑的事務;立於廟堂之上的大人先生們,則放眼天下,謀求一國的福祉;治世的聖人,則有民胞物與天下一家的觀察及思想;至於能勘破這個世界,視此世界之渺小,可藏一粒黍米之中,視此世界的生滅無常,無異大海中一個小水泡的出沒,感歎衆生在此小水泡中幻生幻滅,而思永恒拯救出此困境,同登於天地來生之前的上界,那便是不求名利默默耕耘的上聖仙真了。萬物之靈秀者曰人,默默參讚化育者曰聖曰仙曰真,而上聖仙真所居之鄉,乃是物質氣體未蒙之先,亦即地球雲氣未形成之前的荘嚴上界,這個荘嚴上界的層面,譬如天上的月亮,這個月亮,在人類未登月以前,誰都不相信可以攀登上去。這團雲氣化天地萬物之後,地球的自轉公轉,日月水火風雷山澤的運作,氣血神髓的運行,凡有生命者他的命脈的旋轉循環,無一不是大道氣脈的運作,這種無形大道帶動有形萬物生命的輪轉,如同東流之水,滔滔不息,但是此水能生萬物也能殺萬物,試看秋風可以掃去樹葉,黑洞可以吞沒星球,易言之,被此滔滔之水滅沒的處處皆是,要想跳出此水登上覺岸,只有靠上聖仙真,援之以手(道)了。我們的仙源道統,以太上老子爲神仙宗伯,太者乃神氣未形之初,上者乃萬物未蒙之始,因爲它高居於天地未生之前的覺岸,所以它能步入這個渾水之中救人濟世,它的去來,如同泳者下海一般,所謂姓氏不同,不過有如泳者每次入水所穿帶的裝備不同而已。依據古書記轉,中國自有人類以後,太上老君頻頻降世,作帝王之師,教導人類生存進步脫刧出苦之道,這種神奇的顯化,人類是無法以此模式加以學習的,但吾人寧可信其有;至於老子經由人道兩次降生李氏之家,成爲人中老子之身後,他的言行,吾人是可以學習的,我們不能信其無。基此;則研求身心輕淨,精神團結,逆流溯源,由末返本,書云:「一人元良,萬國以貞。」諺云:「人定可以勝天」,乃事有必至,理有固然者。甲、世傳老子降生以前歷代的顯現乃是前身太上老君的化身: 一、天皇氏、地皇氏、人皇氏,五龍紀、攝提紀、合熊紀、連遙紀、肆姓紀共八十二萬五百三十年,在此時期中,老君時下降,號玄中法師,又號古大先生,亦號盤古先生。 二、伏義子孫相承,四萬五千六百年,老君時降,號鬱華子。 三、祝融子孫相承共五百三十年,老君降世號廣壽子。 四、神農乃祝融之裔,老君降世號大成子。 五、黃帝子孫相承共一千五百二十年,老君降世號廣成子,居於崆峒,帝膝行問道,授黃帝陰符經。 六、少皥氏子孫相承共四百年,老子降世號隨應子,授荘敬經。 七、顓頊氏在位七十八年,老君號赤精子。 八、高辛氏在位七十年,老君號錄圖子,授黃庭經。 九、唐堯時老君號務成子。 十、虞舜時老君號尹壽子。 十一、夏禹時老君號真行子授靈寶五符治水真文。 十二、商湯時老君號錫則子,授長生經。乙、老子降世及晦迹後的道統流傳:一、老子西出函谷關時,傳道給關尹子,賜號無上真人,關尹子大道修成後,著文始真經,茲後道脈下傳,世稱文始派。文始派下傳有兩個系統:無上真人——麻衣(姓李、名和、號初陽、內鄉人、隱於安徽歙縣黃山,人號黃山隱者)——陳希夷(姓陳名搏字