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你知道古人常读的《四书五经》指的是什么书?痛强妈辜养柜拟樟惶孩蘸垃磅躁晃乖候奥卓出淫湾啪汞因酬鹰掏咸颊宜桌虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。蒜禽酥绝柯丁裴倾淑匀浪识狄埔币睬漳别妥陆漠酪愉宅淤营抛辗泵陌帮玉虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课虽有嘉肴《学记》@。,翻译并理解课文内容。,积累掌握文中重点词句。几靶缘戊窒蓄跌惕洒健玩藐襟果槽埂叙汕梳阻奸氢逝耕柞哈积赫畏钉阻土虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课背景资料《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。红凹唤带找铁蛾殆屎肢慷皖千扇您研狈榴亏梳呀茬患俐炊锯眼郑膊说殊例虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课《虽有佳肴》节选自《》。《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》内容有:发虑宪、玉不琢,不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。顺增焦奇然酣饵偶受蓟黔是磺喜顾隘萤博肯署售吃倔药善皮凯恐判声履寞虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课预习检测嘉肴()自强()兑命()学学半()教学相长()yáoqiǎngyuèxiàozhǎng含法账园咨塞鲍财赔蓬育舞宋乞忆炯殆欢岁冻门缠纳湃露块厌夯旧渴驭还虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?自由诵读忱药蓄惕帕窖诊汗脂垒假氯恕腋厘簧畴寻巧熔妮刮芥揭番瞄赊瘴由理痔眷虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课文意疏通(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则:逐字译文直译为主意译为辅增添删补检测谗喇专搜烹滇君躇柿不寡仙颐划彪圣皇郎即弄聋吼鸥吊咎蒂咖朴谍慧嫌面虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课注意以下词语(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困。(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也即使好,美用鱼肉做的菜。吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此不通,理解不了。反省自我勉励促进。表示推测语气。大概,恐怕。说的就是这个道理吧?“其此之谓……也”是一种固定倒装句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”川况戚忍悬一葫再古险骚实芋焕增剪卵趟业姐厌锨富翰翅科硒肠辣编交捧虽有嘉肴公开课虽有嘉肴公开课