庖丁解牛文言文知识点总结.doc

庖丁解牛通假字:砉然向然 通“响”。   技盖至此乎通“盍”,何。  技经肯綮之未尝 通“枝”指支脉。  善刀而藏之  通“缮”,修治。一词多义:为• 庖丁为文惠君解牛(介词:替、给) • 吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为) • 视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为) • 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为) 乎 • 技盍至此乎?(疑问语气词:呢) • 进乎技矣(相当于 “于”,介词,可不译) • 依乎天理(相当于 “于”,介词,可不译) • 而况大軱乎(疑问语气词:呢) • 恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调) 然• 砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾) • 奏刀騞然(助词,象声词词尾) • 因其固然(名词词尾,……的样子) • 虽然,每至于族(代词:这样) • 怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”) “于”字的用法和意义 于• 合于《桑林》之舞(介词,引出对象) • 而刀刃若新发于硎(介词,从) • 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) • 虽然,每至于族(介词,引出对象)古今异义词:奏刀騞然    奏:古-进;今-演奏,奏乐。   乃中《经首》之会  会:古—节奏;今—表示能力,会议。   进乎技矣   进:古—超过;今—动词,从外面到里面。   所见无非牛者 无非:古—没有不是;今—只,不外乎。   臣以神遇而不以目视 遇:古—会合,接触;今—碰见,遇见。 依乎天理  天理:古—指牛生理上的天然结构;今—天道。视为止,行为迟行为:古—行,动作;为,因此;今—受思想支配而表现在外面的活动。  因其固然 固然:古——本来的样子;今——连词,表转折。   虽然,每至于族 虽然:古——虽然这样,但是;今——连词,表转折。  吾见其难为 难为:古—很难下刀;今—使人为难。重点词组:踦:支撑,接触。嘻:赞叹声(或嘻:通“啊?”)进:超过。批:击,:空隙。导:顺着,循着,(kuǎn款):骨节空穴处。因::指牛体本来的结构。割:这里指生割硬砍。族:众,指一般的。发:(xíng刑):磨刀石。恢恢乎:宽绰的样子。怵(chù处)然:警惕的样子。委地:委:卸落,坠下,散落在地上。养生:指养生之道。词类活用:良庖岁更刀,族庖月更刀名词做状语足之所履名词作动词以无厚入有间形容词作名词吾见其难为意动用法善刀而藏之形容词作动词特殊句式:技盍至此乎         省略句  技盍至(于)此乎。   臣之所好者,道也      判断句  也。 技经肯綮之未尝       宾语前置 未尝技经肯綮。 视为止,行为迟       省略句 视为(之)止,行为(之)迟。  以下无正文仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;、研究;不得用于商业用途。NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,'étudeetlarecherch