元气学说.doc

蒈螈莂元气学说。羃莁螂下边先给大家讲一下这个‘元气’,然后在讲经典的过程中,穿插着提示一些大家关心的一些个病症怎么治疗。问大家一个问题:现在大家考试或者是研究生写论文,必须要有多少多少病例:几十例、上百例的病例。那些个明清两朝的这些个温病学派的医生都有医案。但是《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》中为什么没有医案呢?谁想过没有,给大家说一下中医是干什么的呀?是给人治疗疾病的呀!对,那么人是什么呀?人是最复杂的高级生物,或者是身体变化是最复杂的生物。不光是人,灵长类动物、哺乳动物、或者什么低等动物,就连那个细菌。现代的高科技把它搞懂了吗?记住,只要是生命就是复杂的。生命这个东西体内里边,你想用意识探测,是绝对探测不到的。我吃进去的东西到那而去了,吃了一口烤鸭、又吃了一口窝窝头,能控制人体只吸收烤鸭,而不吸收窝窝头吗?是吧!所以大家一定要记住这一点。人的身体是最聪明的,就是那个大傻瓜,脑子傻的人。他的身体都是最聪明的。而反过来说:咱们人的脑子绝顶聪明的人,身体反倒有点傻瓜了,为什么呀?被你这个聪明的脑瓜反给损害了,自以为是地认为:这个东西的营养多、这个食物营养好。什么维生素、卵磷脂、深海鱼油乱七八糟乱吃一气、乱补一通,又不会养生,就这样子把身体给糟蹋坏了,机能全部乱套了,生病了。乱了以后还在重新想:应该怎么样治疗、应该用什么药。但是客观生物体的规律,是绝对不会按照你的意志思想为转移的。所以,咱们要想学好中医,一定要把咱们脑子中事先设计好的东西:例如这个人将来一定怎么怎么样的,这个念头一定要去掉。将来会怎么样呢?晚上我就被车撞死了,就没有什么将来!就算这个疾病,我以前治疗过,有丰富的临床经验。对一个病人治疗着,挺好的!但是明天、后天,就像伤寒论中说的一样:六日、七日、八日会怎么怎么样。这个只是经脉的传变的一个规律,绝对不是确定不变的,你说人是怎么确定呢?就像这个人,今天治疗的好好的,可能后天就该好了,可是第二天,因为某一个人或者某一件事情。让他生了一场大气,或者又风流一夜。你说这个病到第三天能好吗?走路的时候,跌了一个大跟头,又骨折了,这个旧病没有好,又添了一个新的病,你怎么办呢?什么并能都无法预计将来是怎么个样子。原来我也写一些个病例,写病例干什么呢?慢慢积累弄他二三百个治疗成功的病例。到时候拿出去不用考试,咱也能弄个行医执照。那就写吧!听人劝吃饱饭,可是没写二十个,就写不下去了。哎哟!记录很容易呀?为什么写不下去了呢?,用药以后病人之间,也没有一个症状有着相同的变化,就算是相同的症状,在治疗过程中也没有相同的变化。同样是心脏病,十个人他是十个样,甚至是十五个样。疾病的变化实在是太复杂了,你没有办法去确定,所以,如果你一定要说这个确定,好了,你对病人说:将来必定怎么怎么样!没门,你越是这样子弄,也越就是个庸医。就记住我的这个话,《黄帝内经》和《伤寒杂病论》两本医书。《黄帝内经》就是讲原理和《伤寒杂病论》就是讲症状,各种零零碎碎的东西。但是这个疾病的典型症状、脉象在书中全都列出来了。在《黄帝内经·灵枢·经脉篇》中是动则病、是主XX、XX所生病者,都是这个经脉必然表现出来的症状。你就把这些个东西全部背诵下来就行了。你背诵下来了,在看病的时候或者治疗疾病的过程中,病人表现出什么症状或者出现什么情况。你看是属于《黄帝内