二、古埃及风格.doc

蚂美学观念螁特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件,后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。荿  袄古埃及装饰风格肃首先,“埃及宗教是艺术和审美的原动力。”从埃及原始宗教中我们看出,它几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现:从无生命的太阳、月亮、光、尼罗河、矿物(种种贵金属)到多种植物、动物,再到人的生命,构成较典型的“生命一体化”的完整系列。“正是这种‘万物有灵观’的思维模式,决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。”“在埃及文化中,自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。”古埃及人崇拜太阳神,凡是与太阳和光相联系的东西都有一定的美感和美的价值。像闪光发亮的星星、贵金属、宝石、明亮闪光的眼睛,都被看成美的对象。《埃及亡灵书》中对创造生命之神奥西里斯的赞美,充分反映了这一审美趋向。赞美诗这样写道:“你的身体由金银铸就,你的脸颊如宝石闪烁;你的王冠如玉般晶莹,你的身影如天空无处不在。”“埃及人特别珍视黄金和天青石的颜色,认为这是最圣洁和最美丽的颜色。在埃及的铭文中,‘金黄色的’这个词,往往是‘美丽的’这个词的同义语。”其次,埃及的服饰审美又受到阶级和等级地位的影响,服饰在某种程度上是社会地位的象征。正如在埃及绘画中表现的那样,在浓重的妆容、夸张的假发和头饰的映衬下,本来无差别的人体在外观上就能划分出等级,辨认出地位的高低、身份的贵贱。正是由于装饰与美容在古代埃及社会生活中所扮演的这种重要角色,而使古埃及人对诸如服饰的形式、头饰、假发造型等方面特别重视。装饰在古埃及成为身份、地位和阶层的象征符号,表现出强烈的等级感,如皇室贵妇与女奴、舞女、平民女子的装饰在质地、材料和工艺上有很大区别。贵妇人之美,除去自身人体美的因素外,还包含所装饰的贵金属或宝石的闪光。蒃古埃及装饰风格膈最后,“象征性”是埃及人审美思维的重要特征,这一特征在埃及妇女装饰上得到充分体现。古埃及人对装饰品和化妆尤为重视,妇女的装饰品不仅华美、豪奢,而且还通过夸张的假发以及色彩斑斓的胸饰、臂饰和手镯、脚镯达到象征的目的。古埃及妇女的装饰之所以多选用贵金属(金、银)、祖母绿、玛瑙、土耳其玉、紫水晶、青金石、绿宝石等闪光耀眼的材料制作,正是因为这些材料易于表达埃及人的美学思想与审美观念。羄编辑本段蒄艺术品位羁古埃及人的饰品相当华美和珍贵,“这是古埃及服饰美的魅力所在”。珠宝是装饰艺术最古老的品种之一,其历史可以追溯到七千多年以前美索不达米亚和埃及最早期的文明。制作精美的珠宝长期以来都是埃及人的专长,中王国时期的珠宝制造者更是超过了他们的前辈。精工细作的项链用黄金、天青石(紫色带有金色斑点)、肉红玉髓(红色)及绿松石(浅蓝色至泛暗绿色)制成。羇肄  袅古埃及装饰风格蚂胸饰主要用上面镶嵌有绿长石的黄金、天青石和肉红玉髓的精华做成,相互面对的猎鹰象征着天神赫鲁斯,而跪立的女孩应该代表着这件珍宝的接纳者。中王国第十二王朝时期的滴状珠和圆珠项链大约在公元前1880年完成,它的材质有黄金、肉红玉髓、天青石、绿松石、绿长石、紫水晶、石榴石等,制作工艺相当考究,反映了当时高超的工艺和制作水平。新王国时期最有特点的女性装饰之一是“纱丽”。这种饰物是从伊拉克以东的印度等地传入的。它在衣服上打裥、开叉,不仅使妇女显得性感、迷人,而且更加富有魅力。古埃及人很早就使用各种化妆品,化妆术在古埃及很发达。古埃及妇女用孔雀石制作的青绿色料涂眼影,画长长的眼线,就是为了增加美感,这在当时非常流行。她们还用散沫花做成腮红、口红和指甲油。古埃及人认为油膏、香水和眼线膏是今世和来世的必需品。为了清洁和防晒,古埃及男女都剃发,且都戴假发,并将其染成各种颜色。妇女用眼圈墨把她们的睫毛、眼睑和眉毛画成黑色。眼圈墨是用油烟和锑制成的一种膏状物,在中东地区,这曾经是一种标准的化妆方式。眼圈墨不仅美化眼睛,而且还防止其受苍蝇的袭扰和炎热太阳的灼伤。散沫花用来染头发、指甲、手掌、脚底。古埃及人将各种各样的原料混合,制成香粉、香脂和香液。胭脂、唇膏(红赭石)、沐浴油以及牙齿清洁磨剂,上流社会的男人和女人全都使用。在这些用料中,有柠檬、橄榄、芝麻油、麝香草、牛脂、玫瑰香水、番红花、乳香以及甘松香,还有从印度进口的芳香植物。在《埃及亡灵书》中提到的化妆品有香料、油脂等。油脂的种类有香柏油、“荷肯灵膏”、“勒斯门灵膏”、“图阿图灵膏”、“舍荷舍努油”等。这些香料和油脂主要在宗教仪式中使用。古埃及人认为人死后有灵魂,死者与生者一样需要美容化妆。如亡灵书中这样写道:“啊,油脂!啊!油脂!油脂就涂在何露斯的前额上。请为奥西里斯的额头也涂上油脂,让你能闻到那香脂的气息。”羀肄  肁古埃及装饰风格膀典型的女性装饰美在纳菲尔提提王后陵墓的彩画上得到了充分体现。王后穿着薄薄的白色细亚麻制成的努格