在家众应知拜佛礼仪.doc

在家众应知拜佛礼仪、戒规序文戒为无上菩提本应当一心持净戒常律提“今之佛子,持戒者少矣,皆先研经论求禅定智慧,废弛戒学于旁而不研守,每多犯戒而不知。此乃舍本逐末,不能悟道,反得地狱果报,悔晚矣,实为愚昧之行。”“甚多学者,对佛陀所制之戒律,皆感束缚不安,甚至认为是初学佛者之绊脚石,当使入门者望而却步。这是相当错误的观念。亦导致现时太多修佛者不守戒律,造成佛教今天不振之因,令笔者甚为伤感。”“笔者当军人时,认为军中纪律,可谓比佛教戒律更加严厉,故方能训练钢铁的军队,亦才能捍卫国家,你不能说军律无理苛刻。换言之,修佛要修成无上正知正觉,岂能言戒律过于束缚?”“视一般佛子不能持戒清净,乃其身心仍带深重不良习性,自己不易改之,却怪戒律严谨拘束反而一再犯戒,实无缘修佛,并辱佛门!当堕地狱受报,哀哉!”正文以下拜佛礼仪、戒规,是作者从戒律中找出,针对在家修佛者容易冒犯若罪而列,非常重要,学佛者千万不可忽视!一、寺院内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内笔者未出家前,曾因身体欠佳,而常至寺庙小住数天,发现很多信徒随便于佛寺内厨房取物食用;或摘取寺内树上水果;或取食供桌上水果;或于寺庙作法会或打佛七,佛菩萨生日时,檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多,而在法会圆满时,剩很多物品,就随便分取回家煮食;笔者看到掌厨师傅不知戒律,而随便分给自己弟子带回家,亦有自己取食用。像这种举动,已严重犯了盗戒,盗用十方常住物(意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物),百分之百绝对下地狱受苦无量。寺院之物不分价值,微细至纵使你在寺庙打电话,而不投钱,就足够下地狱受苦。这叫因小果大,后悔莫及。二、入寺须知(一)入寺1、入寺庙,服装要整洁朴素2、入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走3、入佛寺不可大声说话,勿随地吐痰,随地擤鼻涕,须心存恭敬4、寺内法器不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动5、入厕须换穿拖鞋。若穿鞋进厕,出厕后一定要洗净鞋底方可入佛堂礼佛6、在寺院浴室中不得小便、洗衣(二)拜佛1、拜佛之前,应洁净身体。勿食荤食、辛味、烟酒2、入佛堂应由侧门入,随身携带之物品须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放3、入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋,嚼槟榔,吃零食,吸烟4、于佛堂内不得大声谈话、喊叫,或躺或卧或跑跳、嬉戏5、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即做礼拜,更不得溜达作观赏态,东张西望我常注意到许多信徒一进佛堂内,不知顶礼跪拜,却在堂内走来走去,又站在堂内正中央,一直高视佛面,像观艺术品一样,如此甚是不敬。若要观佛面应站立于堂外丈远而观之,方符合礼制也。这点很多人都有此通病6、佛堂中央位置,是住持礼拜位置,一般人请勿站或礼拜(拜佛勿用中间的拜垫)7、拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正8、有人礼拜,勿从前面过(三)见僧人1、见面称法师,或称师父。向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。礼拜时应面向佛位或正位(入门处所对的方向)。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。在马路上亦不宜作礼,问讯即可2、凡受过五戒,菩萨戒之弟子,遇到出家师父,定要顶礼师父三拜,若不拜就犯戒。于行路中,与师父向遇,应停足向师父问讯后离去,不得闪避而过3、徒弟与师父不可同拜一人,应师父先拜后徒弟再拜4、与师父谈话,不得面对师父,应侧立或侧坐,亦不得于高处,或