佛经选录.doc

若见缘起便见法,若见法便见缘起。——《中阿含经》一切行无常,一切法无我,及涅槃寂静,是三是法印。——《莲花面经》所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。——《楞严经》菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。——《优婆塞戒经》菩提资粮未具,不得菩提,一切善法,皆是菩提资粮。——《大般若经》六波罗蜜,应具足修,执一非余,是为魔业。——《大方广总持经》如来以一切譬喻,说种种事,无有譬喻能说此法。何以故?心智路绝,不思议故。——《华严经》当持五戒,自归于三,何等为三?自归依佛,归依法,归依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得视吉良日。——《般舟三昧经》个人收集整理勿做商业用途若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。——《法华经》若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙为佛塔。如是诸人等,皆已成佛道。——《法华经》若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——《华严经》设有众生见闻于佛,业障缠覆,不生信乐,亦种善根,无空过者,乃至究竟入于涅槃。——《华严经》假使热铁轮,在我顶上旋,终不为此苦,毁圣及善人。——《大方便佛报恩经》诵持佛名故,超亿千万劫,一切诸烦恼,疾得成菩提。——《八佛名号经》佛身充满于法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。——《华严经》佛为世间眼,久远时乃出。如来自在为,无量劫难遇,若生一念信,速证无上道。——《华严经》日月照诸花,无有恩报想,如来无可取,不求报亦然。——《文殊师利问经》闻赞佛毁佛,于佛法中心定不动;闻赞法毁法,于佛法中心定不动;闻有佛无佛,于佛法中心不退转。——《华严经》个人收集整理勿做商业用途若有疾病,了不念佛,便呼巫师,卜问祠祀,请乞邪神,天神远离,不得善护,妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗,所向不谐。现世罪人,非佛弟子!——《事佛经》个人收集整理勿做商业用途佛言:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法成等正觉,为诸众生分别演说、开发显示。——《杂阿含经》个人收集整理勿做商业用途以法为依,以法为救,以法为归,以法为舍。守护法,爱乐法,希求法,思惟法。——《华严经》若金、银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝,及诸乐具,不能令人离于老病死、忧悲苦恼。弥勒!唯有正法能大利益,离于生老病死、忧悲苦恼。——《大宝积经》个人收集整理勿做商业用途依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义经。——《涅槃经》欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。——《永嘉证道歌》吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。——《地藏菩萨本愿经》个人收集整理勿做商业用途布施爱语利行同事,如是一切诸所作业,皆不离念佛,不离念法,不离念僧,乃至不离念具足一切种一切智智。——《华严经》个人收集整理勿做商业用途有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见;信解圆通,方为行本。虽多诵习义,放逸不从正,如牧数他牛,不获沙门果。——《出曜经》虽有多闻,若不修行,与不闻等。如人说食,终不能饱。——《楞严经》汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。——《楞严经》譬如有人因喉闭塞则能断命,如是善男子,一切诸见,唯有我见斯能断于智慧命根。——《大乘宝云经》假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时