Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse薈交朋友不要自取其辱膄羂【原文】艿子贡问友。子曰:“忠告而善道①之,不可则止,毋自辱焉。”蚈【注释】薅①道同”导”,开导、劝。蚄【译文】羈子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”螈【读解】羆这一段话的意思其实在《里仁》篇里已由子游说过了。肂子游说:“事君数,斯辱焉;朋友数,斯疏矣。”意思是说:服事君主太殷勤繁琐,反而会招来羞辱;与朋友相交过从太密,反而会有一天疏远。一句话:无论是对待领导还是朋友,都要保持一定的距离。肁孔子在《公治长》里赞扬晏子“善于人交,久而敬之。”其实也有这样的意思在内。至于在《先进》篇里说:“以道事君,不可则止。”那意思就更明显了,都是说:对待领导也罢,对待朋友也罢,都不要“剃头担子一头热”,太过于自作多情,结果是一厢情愿,反而使人厌烦,招来羞辱。袇这里面的道理,我们在《里仁》篇里已经说得很细。总之是人各有志,不能强勉,就会朋友成冤家,那又何必呢?这不是在人际关系上耍滑头,也不是对朋友不忠,而是交友的艺术,圣人的经验之谈。膃论语云,“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”,从中可以看出孔子认为最佳的人际关系是什么?袄儒家讲究“中庸”,什么叫做中庸呢?儒家的中庸无论怎么说,归根结底不过是对度的把握,为人处世,接人待物都要有度,不偏不倚,基本上能做到这个就是中庸了,当然还可以做更多解释,但我认为再怎么说,也不外乎这个意思了。从这个基本点出发,过多地提意见会招人烦,君主有生杀大权,自然会给你侮辱,朋友不能把你怎么样,那就会躲着你。为什么,因为你失去了中庸之道了,没有度了。如果用利益关系来讲呢,中庸就是处理好各方面的利益关系,从而使自己获得最大的利益。螀而“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”这句话就是对如何处理好人际关系做出了一个课题,来让人思考,如何处理人际关系其实就是如何处理人与人之间的利益关系,当有直接利害关系时,不要采取最直接的方法,因为这样往往不会获得想要的效果,应该绕过最直接的利害冲突,采取曲线救国的方法来达到目的,如果是间接利害关系,处理好间接枢纽才能
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