阿弥陀佛圣号与“阿”字密咒.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse本帖最后由顶礼妙法莲华经于2013-3-618:00编辑阿弥陀佛圣号与“阿”字密咒 阿弥陀佛名号,历来为汉地净土宗行人所持诵,在汉地甚至有“家家观世音,户户阿弥陀”之称,可见阿弥陀佛名号普遍流传之广。据《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》等十余部经典中均有对持诵阿弥陀佛佛号功德的记叙,因为阿弥陀佛因地修行时发四十八大愿,成就清净庄严佛土,普令众生持诵名号即获功德利益,感召愿力加被,罪灭福生,往生净土。所谓念佛不异持咒,以万德弘名感召弥陀果位功德,净业熏修,是为佛法中的易行道。阿弥陀佛名号功德在经典及净宗祖师论著已有广述,不再赘言,在此仅根据密宗理论从密咒修持角度来讲述阿弥陀佛名号的功德及重要性。   《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:“又舍利弗,阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何?阿弥陀佛三字中,有十方三世一切诸佛一切诸菩萨声闻阿罗汉一切诸经陀罗尼神咒无量行法。是故彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰。阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。”  据密教部经中佛所说,阿弥陀佛名号具足三宝体性,“阿”字具足十方三世一切佛的功德,是为具足佛宝;“弥”字具足一切大乘菩萨及声闻阿罗汉的功德,是为具足僧宝;“陀”字具足一切八万四千法门及陀罗尼神咒功德,是为具足法宝。又以“阿”字为最胜,具足一切密咒法门及功德利益。据《阿弥陀经》中,阿弥陀佛,意为无量光佛、无量寿佛,“阿”字即无量之义。而“光”为空间,“寿”为时间,配以“阿”字即是时空无量,表浩瀚无尽之法界体性。“光”与“寿”为有相方便门,“阿”字为无相智慧门,名号具足理事二门功德。  以“阿”字为弥陀体性,以“阿”为体,生发“光”“寿”无量无边之用。又据密宗教义,阿弥陀佛为五方佛中的西方莲花部部主,因位上表贪心的净化,果位上转化为妙观察智。在三脉五轮中,阿弥陀佛则代表喉轮,喉轮为受用轮,在果位上表喜乐受用,在因位上主管语业、表达、理念与妄想等,故在理念妄想上起执著者一般都卡在这里,而持诵阿弥陀佛圣号可净化此等业力。以阿弥陀佛即是代表本体毗卢遮那佛所具有的安乐受用,“阿”字即是毗卢遮那佛体性,以时时不忘本性的缘故,得以具足安乐受用,并非由别处所生。故阿弥陀佛与毗卢遮那佛是一非二,以毗卢遮那佛表阿弥陀佛体性,以阿弥陀佛表毗卢遮那佛之用,体用不二,不可分割。  阿弥陀佛名号既以“阿”字为体性,则应该明了“阿”字的重要性:  由不空三藏译《华严经四十二字观门》有云:“称阿字名时,由菩萨威力,得入无差别境界,般若波罗密多门,悟一切法本不生。”在密宗中,“阿”字是一切咒语真言之根本,由“阿”字流出一切真言咒语,“阿”字表示大日如来内证法门,胎藏界大日如来唯一以此一字为其根本真言,表理法身之种子字。而整部《大日经》就是讲“阿字一体速疾力三昧”,全为解释阐述“阿字本不生”之法界体性,由此入金刚初心,证入佛位。由此可见“阿”字观在唐密中的重要地位。“阿”字在《瑜伽金刚顶经。释字母品》中解释说:“阿字门,一切法本不生”义。表示真如实相。而“阿”字观在唐密中为成就之根本,以胎藏界,金刚界两部大法都是从此一字流出,其中每一个本