古诗一首真犹石尉香尘.doc

此词咏踏青,没有秾李夭桃的艳媚,也无莺莺燕燕的穿梭或啭啼,更未见蜂翻蝶舞的繁忙。“调雨”、“催冰”,字眼新鲜,形象别致,意境却近情。“便将轻暖,点破残寒”大境化小,意新语工。调、催、点、破,将春意全赋予动态,展延出自然的运动和春情衍生的过程。接下写踏青。晏同叔笔下,是“巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎”(《破阵子》),突出笑声,境界承袭《诗经》和《汉乐府》。王观笔下,是“平头鞋子小双鸾”,突出“脚”,而这正是“踏青”主题之主要描写对象。表现手法,则近似当今电影镜头的特写。下面将踏青女士们融入“烟郊”似有如无的“秀色”中。这种抽象模糊的审美境界,比桃杏梅柳更能体现春之媚与春之美,加上天真烂漫的佳人,造成一种特殊的迷濛神秘的意境。写女娃们踏青的忘情和陶醉,仅用“镂花拨柳,争要先看”的场面以及“香泥斜沁”绣袜,印出“几行斑”的细节作侧面表现,又一次突出踏青之“踏”的收获,此境也未经人道,含蓄有深味,启发读者想象姑娘们调皮地脱下鞋子互相比看脚底印痕的生动情节。写姑娘们踏青归家时满面春风的得意神情,又以“东风巧,尽收翠绿,吹上眉山”这一新颖的境界呈示,艺术的想象与联想,已入化境。黄叔旸评此词谓:“风流楚楚,词林中之佳公子也。世谓柳耆卿(永)工于浮艳之词,方之此作,蔑矣。”(《花庵词选》)贺裳云:“词之最丑者为酸腐,为粗莽。然险丽贵矣,须泯其镂划之痕乃佳……如王通叟春游曰:‘晴则个……吹在眉山。’则痕迹都无。真犹石尉香尘,汉皇掌上也。两‘个’字尤弄姿无限。”蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。注释①蔽芾(fei):树木茂盛的样子、甘棠:棠梨树;落叶乔木,果实甜美.②剪:同“剪”,意思是修剪.③召伯:即召公养,(ba);草屋,这里是指在草屋中居住。④败;破坏,毁坏。⑤窟(ql);休息。③拜:用作“拔”,意思是拔除.③说(Shui):休息,歇息。译文梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫砍伐, 召伯曾经住树下。梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪臭损毁,召伯曾经歇树下。梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫拔掉. 召伯曾经停树下。赏析前人栽下的树木,可供后人乘凉;前人创下的基业,可让后人坐享。后人不忘前人,留下树木睹物思人;后人为了感念前人,把基业代代相传。人类的历史进程,大概就是这样生生不息,世代相传的。人们常说,忘记历史就意味著背叛。还说,吃水不忘挖井人。这都是告诫我们不要割断历史,不要割断传统,保持历史发展进程的连续性。  不过,历史总是在既保持连续性,又不断创造更新之中向前发展的。长江后浪推前浪。一浪接一浪,浪推浪不断,就有了连续性;后浪推动前浪,是新陈代谢,不断更新,不断补充新的活力。只强调连续性,可能会趋向守旧;