归去来兮辞导学案及答案.doc

芇膇《归去来兮辞》导学案肂设计:修武一中语文教研组刘国庆肁【课文背景知识】“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹,文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田,鄙弃官场,以及热爱田园之情芆螅袁2.《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文,,他对于今天的人们来说,还有没有积极的意义?膇螆蚄莂【重点难点讲解】,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)肂奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)芀复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)芇曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)蒃胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)(使面容现出愉快的神色)莆乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)羂艿或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)?(省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”)莂将有事于西畴(介宾结构后置)肀复驾言兮焉求?(宾语前置句反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”):肅螀①之羇羅蒄②以蒀聿莇袄③兮芁肀语气词,多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀”,如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”蒅莃④而羁袇袈⑤来螂螁虚词,可当助词讲无义,如“归去来兮”有时为句尾语气词,相当于“咧”如《孟子·离娄上》:“盍归乎来!”罿羆实词:膂蒂①行羀肅袅节②引螇蒇芅③乘羃衿薅④,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,、、虚词的用法,掌握省略句、?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适从何看出?从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀?蝿点拨1“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表膄“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多美好的一幅天伦之乐图啊!“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,惟吾德馨”异曲同工一诗一赋,表达了相同的淡泊明志,,体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣蚀训练2袀陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?薇点拨2(1)促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”;(2)弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”;(3)与乡邻交往之乐——“告余春及,有事西畴”;(4)巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑,崎岖经丘”中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法蚈点拨3“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过陶渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈。因此,本文中陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然,乐天命超生死,有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐