虿中国核心价值观衿智怀王少农萧野/2011,12,1北京羇提要:蚃中国核心价值观:仁爱、和谐、真诚。世界新秩序:平等、包容、公正。中国是世界的一部分,积极参与、正确引导、自觉保护由人类共同价值观:善良、和平、真诚缔造而成的信仰回归之路——世界新秩序。提倡回归信仰,呼吁世界各国各民族认识并保护好本国本民族的信仰与文化。尊重信仰,对不同价值观予以起码的尊重。呼吁世界各国放弃建立全球中心或地区中心,推行“多元无中心”的和平理念,共同建设和平、文明、安全的和谐世界。莁关键词:蚈中国核心价值观:仁爱、和谐、真诚,即中国人的信仰,简称爱和真。肇人类共同价值观:善良、和平、真诚,即人类共同信仰,简称善和真。世界新秩序:平等、包容、公正,即人类秩序。肄和谐世界的特征:和平、文明、安全,即人类社会特点。衿目录蒇序膆 、和平、、和谐、、包容、。文章分为上篇与下篇,上篇“中国核心价值观”,下篇“世界新秩序”。将中国传统文化理念与时代精神对接,融合并提炼成核心价值观:仁爱、和谐、真诚。传统是根基,时代带来活力,交融、碰撞、开辟出新的精神家园。上篇主要讲述中国固有观念,在此基础上,下篇以老子的“无为”和孔子的“己所不欲,勿施于人”为理论依据,主张在当今世界推行“多元无中心”的理念,以平等、包容、公正作为世界新秩序。仁爱故平等,和谐故包容,真诚故公正。膈文章重点讲述信仰的作用是互相成就,使人幸福,以此来定位中国,恢复中国与世界的和谐关系。中国能为世界做什么?这个问题一直困扰中国与世界。如今不再有困惑,中国知道自己是谁。此文非檄文,是爱的表白,是中国牵手世界步入殿堂的誓言。中国对世界宣誓说“我爱你”。这句话宣告了我们有共同信仰,那就是爱的信仰。我们也曾迷失,但不曾走失。家园在哪里,爱就在哪里。爱在哪里,家园就在哪里。我们不是为了试图解决问题,而是直接歌颂问题的解决者。问题早已解决,只是有人不知道。我们虽然提供了答案,也仅仅是告知。我们对天道开启下圣人的智慧进行热情赞美。有的话是对世界说的,有的话是对自己说的,全部的话是对祖国倾诉全部的爱。螇上篇 中国核心价值观蒆1 螅 人类价值观是善良、和平、真诚袀黄昏的时候,我带你去看黄山。这片庄严圣土孕蕴了热爱和平的人,能够用自身的文化建设和谐世界。我们的领路人胡锦涛主席是新中向世界传递和平信息,展示了中气象。蝿如何建设和谐世界?或者说,如何在并不和谐的世界里建设和谐世界?这必须是整体涵盖,而非局部修补。建设和谐世界,要理念先行,方法先解决。我们的理念是回归信仰,通过人类共同价值观解决因不同价值观带来的问题,通过认识人类秩序建立世界新秩序,其实是恢复到正常秩序。我们的具体方法是在台上推行“多元无中心”的理念,解放因利益划分带来的、已被自我绑架的国际关系。薆和谐世界有三个特征,这是人类社会本来就有的特点。和谐世界的三个特征是和平、文明、安全。和平指“和气故平等”,反过来说就是不推崇强权,不讲超越;文明指“因人文而明之”,回归人类文明,各国各民族找根,勿自失。安全指“安然葆全”,树立的是人类共同的安全意识。和谐世界中,国家与人凡做一事,必先思量:此事是否推动了和平?是否有文明内涵?是否使双方、使全众安全?本着这三点做事,就是和谐的。袁和谐世界新秩序可以由中国推动,前提是中国本身要作新秩序的范例,要作和谐的范例,这样才有说服力。中国如何才能建立新秩序?中国如何才能做到和谐?要凝聚人心。凝聚人心的惟有信仰,惟有人类共同价值观。中国价值观是人类价值观的中国式表述,不是“之外”,也不是“之中”,二者是一。人类价值观可以凝聚起中国,可以凝聚起一切国家回归与联合。薂人类价值观的中国式表述,我们叫他中国价值观。中国价值观中最凸显人类本性与共性的核心内容,我们叫他中国核心价值观。薈关于人类价值观,我们有话要说。人类价值观又叫人类共同价值观,是人类作为一个“类”的特征,有了这个“类”的特征,被叫作“人”。被叫作“人”的这一“类”,叫做“人类”。“人类”这一称谓有别于“鸟类”、“兽类”、“物类”与其他一切物质、非物质、暗物质、物质间物质(中国术语叫“浑沌”),孟子说人异于禽兽者希矣!蚆人类作为“人”,特点是具有主观能动性,能想,能动,能说,能与同类产生共鸣,能与世界交谈,能与天地商量事情,这一特点是由人心中的“灵”决定的。这个“灵”,道家术语叫“元气”、“元灵”、“元
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