论吕家河民歌音乐特征.pdf

⑨中文摘要吕家河村地处在世界文化遗产、中国道教圣地武当山南侧官山境内,属武当山南神道景区一部分。该村由于南受巴楚文化,北受秦楚文化以及本地道教文化的影响,又吸取了神农架文化的丰富营养,该地民歌形成了自己的鲜明个性与特色。自年,湖北省民间文艺家协会副秘书长,武当山文化研究会副会长李征康先生发现了吕家河村民歌以来,中外专家学者就纷纷前来考察,并发表大量论文,高度评价吕家河民歌的价值。省、市领导也多次对吕家河民歌的挖掘、整理和保护工作进行调研,该村被有关部门和专家授予“中国汉族民歌第一村某坪拧辏家河民歌被国务院、文化部批准确定为“第二批国家级非物质文化遗产目前,经过多地多名专家学者已收集整理吕家河民歌多首、曲调余种,嗳四艹0偈酌窀瑁渲杏人能唱千首民歌。这些专家学者还分别从不同的侧面对吕家河民歌进行了研究。本文主要是在总结上述研究的基础上,对吕家河民歌音乐的进一步研究。共分为六章,各章内容如下:第一章为绪论。主要对吕家河民歌的研究现状、现究意义及研究内容进行阐述。第二章为吕家河民歌的概述。通过谱例分析,介绍了该地民歌的内容及分类。第三章为吕家河民歌的地方性特征。通过对当地主要民歌手的采访调查,收集整理曲谱,对谱例进行比较分析,得出阴歌具有强烈的地方性音乐特点。第四章为吕家河民歌的多元性特征。从当地音乐与其它地域民歌音乐的关系,在音乐色彩上进行对比分析,得出该地民歌音乐色彩十分丰富,许多民歌是属于外来题材,可以说是汇集了各个地域民歌的特点。第五章是对吕家河民歌两大特征的形成原因进行分析。地方性形成原因主要是《诗经》与吕家河民歌的紧密联系及民间习俗对宗教心理对当地阴歌曲调形成的影响;多元性形成原因主要是由于历史上的移民活动。第六章为本文的结束部分。对文章的内容进行总结及展望。关键词:吕家河民歌;音乐特征;地方性;多元性硕士学位论文’
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⑧绪论一、研究价值吕家河村地处在世界文化遗产、中国道教圣地武当山南侧官山境内,属武当山南神道景区一部分。该村面积平方公里,А人。自年,湖北省民间文艺家协会副秘书长,武当山文化研究会副会长李征康先生发现了吕家河村民歌以来,中外专家学者就纷纷前来考察,并发表大量论文,高度评价吕家河民歌的价值。吕家河民歌在年被国务院批准文化部确定为“第二批国家级非物质文化遗产D壳埃嗟囟嗝ḿ乙咽占砺兰液用窀嗍住⑶郑嗳四艹0偈酌窀瑁渲杏人能唱千首民歌。通过对吕家河民歌的研究,可以清楚地反映武当地域民歌民俗的特点。该地南北交融、东西荟萃而形成的民歌民俗对研究当地民俗文化、道教文化以及武当山的建设与发展都具有显著的历史价值。民歌内容广泛、体裁多样、表达方式灵活,秦音楚声,呈现的秦楚文化积淀丰厚,秦腔楚曲丰富多彩,地域性特点鲜明,是它文学价值的体现。⒙兰液用窀璧睦芳壑吕家河民歌历史悠久、内涵丰富、成果丰硕;流传时间长、流行地域广;同时具有多地民歌风格特点;涉及的历史人物、历史事件及历史传说甚多,上至盘古开天辟地,下至抗日战争。吕家河一代关于白莲教起义的民歌能够给研究王聪儿农民起义的研究者提供资料。根据相关史料显示,当时的起义多为农民起义,在清政府的统治下,想要留下这些资料是很困难的。能够查阅到的历史资料大多是描述清政府如何剿匪,而少有提起农民起义军如何反对清政府的压迫、剥削的。关于白莲教起义的民歌中清楚的记录反映了当时农民起义的真实情况和斗争生活,这是在其他史料中不能找到的,可帮助历史研究工作者们进一步完善这部分空缺。对吕家河民歌的研究可以清楚地反映武当地域民歌民俗的大发展和大推动;也可以真实而全面的反映历史、政治、军事、经济,真实的记录和反映确凿的历史事件、历史人物和生活百态,同时吕家河民歌对道教文化、民间民俗文化、秦楚文化、流放文化以及武当山建设与发展研究都具有一定的历史价值。⒙兰液用窀璧奈难Ъ壑吕家河民歌是南北交融、东西荟萃而形成的地域鲜明的民歌民俗文化,地处秦硕士学位论文’
⑧察后对民歌村的认识,李征康年发表论文《一颗璀璨的民间文化珍珠—一二、研究现状喇守华‘武当山下“民歌村■袼籽芯俊罚注点。年蒲亨强教授经过在吕家河民歌村的考察后,发表文章《民歌村六奇——。蒲亨强‘民歌村六奇——嘲北武当民歌村考察纪实》ψㄑП,.楚交界处,秦楚两种文化在鄂西北相遇,他们互相交流、影响、吸收,有着丰富的积淀,在其内容上也深深地烙下了历史印记。吕家河民歌对整理和研究鄂西北方言有着很大的帮助,这也是它在语言文学方面价值的体现。而吕家河民歌以雅文化体存在,在当今汉族民歌已不再占据民间文学的主要地位下,具有重要的文学价值。⒙兰液用窀璧囊衾旨壑由于民歌的传播多靠口传,目前我国许多地方的民歌已经处于一个缺乏传承人的阶段,年轻一代多到城市里