Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羇宋仁宗一朝,名士备出,大腕云集,几乎让人目不暇接。著名的有范仲淹、司马光、王安石、包拯、苏轼、苏辙、宴殊、欧阳修、文彦博、狄青,等等,连宋仁宗自己也是著名的“狸猫换太子”这个故事里的小主角。翻看资料,几乎都是颂扬宋仁宗的文章,大部分的评价认为他基本上无愧于他的庙号,当得起一个“仁”字。元代宰相脱脱编的官方宋史里就这样评价:“为人君,止于仁,帝诚无愧焉。”节宋徽宗时代的邵博写了一部《邵氏闻见后录》,里面收录了仁宗的一则逸闻,说仁宗死时讣告送到敌对国家辽国,竟然“燕境之人无远近皆哭”,连辽的皇帝耶律洪基也握着使者的手痛哭曰:“四十二年不识兵革矣。”这个故事十分神奇。不管是邵博杜撰的还是根据一些线索添油加醋写成的,我觉得,对于前几代的已经做古了的皇帝,如果这个皇帝实在很糟糕,根本没什么理由去这样吹捧。在专制制度下,为尊者讳的事情当然有,违心地高喊万岁也是难免,但是隔了几代以后,如果硬要把一个平庸的皇帝,甚至是一个坏皇帝说成有多好多好,这实在没有任何意义,何况宋仁宗与宋徽宗还隔了四五辈之多,邵博如果靠这个溜须拍马,真是愚蠢到家了。再说邵博这本书多是记载文人逸事,纯属自娱之类,我估计他无非想留个名罢了。因此,我认为,这种事情虽不可全信,但是它透露了一个信息,那就是宋仁宗在百姓心目中的形象不坏。薀在我看来,宋仁宗是个挺不错的皇帝。他的不错表现在几个方面。肇一个是他有所惧。宋史里仁宗本纪的“赞”里这么说:“仁宗恭俭仁恕,出于天性,一遇水旱,或密祷禁庭,或跣立殿下。”至于遇上岁星犯南斗、太白昼现、地震、灾害等等自然异象,仁宗都会虚心征求臣子的意见,大张言路,大赦天下。“朕未尝詈人以死,况敢滥用辟乎!”仁宗的这句话,多少交代了他对于上天的敬畏。有所惧就有所不为,在我国的封建时代,帝王重视天象是很普遍的事情,即使象宋徽宗这样的浪荡皇帝,对于上天的示警还是有所惧,比之于我们现代人的无法无天,“举头三尺有神明”的时代似乎还有点亮色。这些是离题的话了。除了敬畏老天,仁宗还担忧谏事官的批评,还担心史官对他的评价。这里面不能排除他性格懦弱的因素,但恰恰是这种性格,帮助他听得进不同的意见,有的甚至是很尖锐的意见。比如有一个故事说大臣王德用送了美女给他,他一见就大为喜欢,正想留着,却被前宰相王旦的儿子王素罗罗嗦嗦了一通大道理,仁宗听完后居然咬咬牙同意不要了。王素看仁宗这样子,便又讨价还价地讨好说:“皇上知道错就行了,这女的既然已经进宫,您老人家就受用几天,过几天再送出去吧。”结果仁宗流着眼泪说:“朕虽然是皇帝,人情也是和大家一样的,日久生情,到时候朕也舍不得赶她啊,不如现在就不要吧。”呵呵,被大臣训得哭鼻子,你看这个仁宗是不是很可爱?至于其他关于他严守规矩的故事还不少,不管是不是后人的附会,至少说明这个皇帝还是守点规矩的。螈一个是他重感情。人与畜生的区别,无非就是在于感情。畜生是不是有感情,这件事情不在这本书研究的范围,但是看很多史书,最遗憾的事情就是看到往往无情的才是真丈夫、真豪杰,而那些心不狠手不辣的经常是可悲的失败者。还好,在宋仁宗的故事里,他还是一个重感情的人,比之赵匡胤还更多些。从他对养母刘太后、杨太妃和生母李宸妃的态度,至少表面上看出了他既重情又重义。即使是对待他很不喜欢的骄横
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