论侗族“龙灯吉利”的文化内涵.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse袀侗族“龙灯吉利”文化内涵解读袇欧阳大霖膃(黔南民族师范学院中文系贵州·都匀558000)蒃羁摘要:“龙灯吉利”是流传于侗族北部方言区的一种民间说唱艺术,是在侗族本土文化与外来文化的有机交融过程中,衍生出来的侗族民间传统说唱艺术,具有丰富的文化内涵。羆关键词:侗族龙灯吉利说唱艺术文化内涵螇膃Ontheculturalconnotationof蝿“LuckysayingaboutDragon”()羄Abstract:“Luckysayingaboutdragon”isafolktalkingandsingingartspreadinginthenorthlocalismareaofthedongpeople,whichderivesfromthelocalcultureofthedongnationality’:dongnationalityluckingsayingaboutdragon蚅alkingandsingingartculturalconnotation莀袁侗族具有丰富多彩、独具一格的传统文化艺术。侗族民歌在以歌自娱、以歌娱人的环境中得到不断发展、创新,形成了自身丰富多彩的侗歌文化。“龙灯吉利”便是流传于侗族北部方言区的一种民间说唱艺术,是侗族社会诸多民间歌谣的一个个案,是侗族民众春节期间龙灯习俗的一个重要组成部分。本文将就侗族独具特色的“龙灯吉利”的文化内涵进行分析研究,敬盼方家指正。衿肅一、侗族龙灯习俗与“龙灯吉利”膁灯会在中国可谓历史悠久,其形式之多、流布地域之广、流传时间之长,均是其他文化难以企及的。传统的龙灯习俗大多注重龙灯的滚耍、灯烛的绚丽,但是在贵州省黔东南苗族侗族自治州的天柱、锦屏、三穗以及湖南省新晃侗族自治县等侗族民众聚集地,至今依然流传着一种与灯会习俗有密切联系的民间说唱艺术,俗称“龙灯吉利”,颇具特色。虿侗族地区龙灯习俗从每年腊月开始至次年元宵节结束。侗族民众腊月组织工匠扎制龙灯,灯形主要是鹿角龙,一般用竹、木、纸、布等材料扎成。各村寨龙灯节数不等,但为单数,常见的有七节龙、九节龙等。每节龙灯由一个竹篾编制的圆筐及龙棍组合而成,每节内安装可放灯捻的铁叉,以供夜间耍龙灯安放火捻之用(近年来为了避免由此引起的火灾,一般改用手电筒等较为安全的设备)。每节之间用三条棕绳连接,使之成为一个整体,其上覆盖龙布(亦称龙衣),即用油彩在一匹布上绘出龙鳞,或用布剪成龙鳞扎于龙布之上。侗族龙灯灯色分黄、青、白、赤、黑等,分别代表金、木、水、火、土和中、东、南、西、北五个方位。按习俗,每个侗寨只允许耍一条龙灯、组织一个龙灯队伍,而且灯色也是由流传下来的规矩所定。如贵州省天柱县凤城镇雷寨村龙灯为青龙,高酿镇老海村龙灯为黄色。羇龙灯扎成之后,除夕到庵堂、庙堂举行“开光”仪式,即要去请示、征求各方神灵的意见,以获取到人间的“通行证”。侗族每个龙灯队都有专门的“吉利手”,即在龙灯表演中专门负责说唱的人员。龙灯开光时,吉利手说唱《龙神开光词》,恭请龙神下界,并用香火在龙灯喉头点烫三个痕迹,表示开喉光;用香火在眼睛上绕三圈,表示开眼光;并在龙灯上腭贴上一张符咒,表示神龙下界只能为民众带来吉祥如意,不能兴风作浪、胡作非为。薄龙灯开光之后,方可到各村各寨游耍,侗族村寨均有“龙塘”(村头寨尾一宽敞开阔场地)接待龙灯队耍龙。龙灯队舞耍过程中锣鼓喧天,火炮阵阵,热闹非凡。待龙灯舞耍结束,四面肃静,吉利手即结合各村各寨实际情况说唱吉利。如此这般游村走寨,直到元宵。正月十五,所有龙灯队成员到江河边举行烧龙仪式,吉利手说唱《元宵送龙词》,送龙归海,之后封存乐器、吃龙棒(打牙祭),以示耍龙结束。袁侗族龙灯习俗在戏耍过程中可说是将歌、乐、舞融为一体:配乐乐器主要有锣、钹、铙、鼓等,节奏有当地人称的“幺二三”(由钹、铙按一点一拍、二点一拍、三点一拍为一个节奏连续相间打击,鼓按两个三点一拍和一个七点一拍为一个节奏敲击,锣按四个一点一拍、一个二点一拍、一个一点一拍为一个节奏敲击组合而成)、“长流水”(由钹、铙按一点一拍为一个节奏连续相间打击,锣按四个一点一拍、一个二点一拍、一个一点一拍为一个节奏敲击,鼓按两个三点一拍和一个七点一拍为一个节奏敲击组合而成)等;舞蹈形式有盘龙、滚龙等;这里提到的歌,便是本文要论述的“龙灯吉利”。蚀“吉利”