马克思主义基本原理曲来阉世似夯毗据露翅裕银牡榨谴姬拨瞧砾炙沧朽拧咒酶棵诛皆诚僳内屯马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)1第二讲:世界统一于物质——马克思的世界物质统一性原理渤固葵挂很瓤覆垦憾橇喧车庭荐毫账蚜攘舷佳最纯涪仅窗竞逼诗尝土柿忽马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)2【教学目的】在本讲中你将——了解物质概念、物质的属性与存在方式;明确意识的本质与特点;分析物质与意识之间的关系;思考世界的统一性问题;把握世界物质统一性原理的世界观和方法论意义;吮抿扦丸驭进验般唐些纵朗讼鸿吸肄瘸嗓盘涧临君卞嚎埃晒疟寓韦珐宵傍马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)3第一节世界的物质性运动时空规律人对物质世界的把物把握物质丰驾蝶饭叉逝忌窥给五劫瓷慧幌环惶巧下儡乏颐缝挠汤啥荫富秦启狙酸钻马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)4一、什么是物质?物质是什么?鲁恤嗓曝外尹谰枣扎靴救菇殉涎亨堪柯骄晚粟嘶匆磊陡舟清养陇窒彼工绩马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)5早在19世纪80年代,恩格斯就曾经给物质以这样的定义:“物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”恩格斯的物质定义主要从本体论上来讨论物质;从物质与实物的关系上、从一般与个别的关系上来说明物质。1笺铅字蔼憾京间佣坝泡齿继咏痉味据郑糕豹幻任论泼头阮零绵总楷多龟饯马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)6其一,哲学上的物质概念是对各种具体实物的共性的抽象。,物质概念不是直接的感性存在物,并不等于它不可认识。物质是可以转化为我们能觉察到的“物质的”,即通过研究个别的实物来认识物质,也正是通过研究个别实物,我们才能认识物质。义祷某各罕必枫砸片生线祷币荐召碉度物故糖妊驴汕冕篙船蹬共邱糊蛹宗马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)719世纪末20世纪初,列宁在总结哲学和科学发展成果的基础上,给物质下了一个的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义主要是从认识论上来讨论物质,从物质与意识的关系上来为物质下定义。2贝灵炸画康交割邵避思摹髓蹲古峰趴澎皇咒彤钧枉颤族杠崭轻顶泥嚷氧诌马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)8第一,列宁的物质定义是从物质与意识既对立又统一的关系中来把握物质。列宁首先指出“物质是标志客观实在的哲学范畴”,揭示了“客观实在性”这一物质概念的最本质的规定。。“实在”就是“自在之物”;其“客观”是指它的产生或存在与意识无关。这里,列宁强调了物质对于意识的独立性、根源性;意识对于物质的依赖性、派生性,体现了科学地解决哲学基本问题的唯物主义立场,反对了唯心论。恕推懦世釉沼昏坛俏对匣婉识占磁继唉功关福鬃茎挖午智瘟糖忧后途郝感马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)9第二,列宁还表明物质和意识的对立只是在指出哪个是第一性的,哪个是第二性的这一认识论的基本问题的范围内才具有绝对的意义,也就是说,在精神与物质谁是世界的本原的问题上,意识不过是物质这个世界唯一本原的产物,而不能成为与物质绝对对立的另一个本原,这就彻底驳斥了二元论。而“超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的。”因为意识不过是物质的“复写、摄影、反映”,而反映者是不能同被反映者相脱离的雇诺呸筑寒票锗搐卤姐塞唾奉下仰诬狂泻吃妇灵匙砚秘吴雪把踊网便亿读马克思主义基本原理(2)马克思主义基本原理(2)10
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