《蛤蟆的油》.doc

日本民间流传着这样一个故事:在深山里,有一种特别的蛤蟆,它和同类相比不仅外表更丑,而且还多长了几条腿。人们抓到它后,将其放在镜前或玻璃箱内,蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目,不禁吓出一身油。这种油,也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。晚年回首往事,黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆,发现自己从前的种种不堪,吓出一身油……(P15)据我的记忆,仿佛突然刮来一阵风一般,吹散了让我脑子处于迷茫状态的雾。我的智力清醒过来,是在我家搬到小石川之后,转校上了黑田小学三年级的时候。我记得,从此以后,我就像Pan-focus(泛焦,摄影技术专用名词,即画面内一定范围内景物全部清晰)那样,和从前截然不同了。三种力量—成长:哥哥,立川精治,植草圭之助。(P21)其次,人有这种秉性:对关于自己的事情,会因为自己的主观愿望而产生认识偏差。(P34)首先,我认为父母都和外表相反,实际上父亲感伤情调较浓,而母亲则是现实主义者。后来,战争时期父亲和母亲疏散到秋田县乡下老家,我曾到秋田看望两位老人。那是我即将离开他们返回东京的时候。我想,也许再也见不到父母了……我从家门出来,眼前是一条笔直的道路,我一步三顾地看着送我出门的父母亲。那时我看到,母亲很快就回去了,而父亲却久久伫立门旁,直到我走出老远。回头看他影影绰绰只有一点点大小的时候,他仍站在那里望着我,久久不回。(P51)首先就是报告正午的“咚”的一声响炮,这是位于九段牛渊的陆军兵营报告正午的信号。其次是发生火警时的钟声;防火员敲的梆子声;发生火灾时,防火员通知火灾地点的鼓声和喊声;卖臭豆腐的吹的喇叭声;修烟袋的吹的笛声;修理木器家具的敲柜橱的门钹声;卖风铃者的风铃声;换木屐齿者的敲鼓声;游方拜佛祈福者的铮声;卖饴糖者的铮声;救火车的钟声;舞狮的鼓声;耍猴的鼓声;做佛事的鼓声;卖蚬子的、卖霉豆的、卖辣椒的、卖金鱼的、卖竹竿的、卖花木的、卖宵夜面条的、卖五香菜串儿的、卖烤白薯的、磨剪子的、焊铁器的、卖喇叭花的、卖鱼的、卖沙丁鱼的、卖煮豆的、卖虫的、卖龙虱的,如此等等的吆喝声;还有风筝的哨声,打毡子的声音,拍球歌,儿歌……(P72)工商业区的大火熄灭了,居民家里的蜡烛用光了,夜晚成了黑暗世界。受着黑暗威胁的人们,竟然受了可怕的蛊惑,干出了荒唐透顶、愚不可及的事来。没有经历过的人无法想象,对人类来说何谓真正的黑暗,这黑暗又是多么可怕。这恐怖夺走了人的正气。无论朝哪里望,什么都看不见,这是最使人感到孤立无援的。它使人内心深处产生了惊慌和不安,也使人处于名副其实的疑心生暗鬼状态。(P127)山顶的风终于吹到我的脸上。我所说的山顶的风,是指长时间艰苦地走山道的人,快到山顶时能感到迎面吹来凉爽的风。这风一吹到脸上,登山者就知道快到达山顶了。他将站在这山之巅,极目千里,一切景物尽收眼底。山本先生坐在摄像机旁边的椅子上,我站在他身后。此时此刻感慨万千,归结为一句话就是:我好不容易站在这里了!山本先生现在做的工作才是我真正想干的工作。我好不容易爬上了山顶。山顶的前面,就是极目千里的广阔天地和一条笔直的大道。(P129)现在回想起来,在那样的形势之下,P·C·L能够大踏步地前进,也是不可思议的。P·C·L的领导成员简直就像一班电影青年那样朝气勃勃,他们确定新的方针,然后雷厉风行。制片厂的人员结构方面,尽管还没有摆脱外行的状态,但是和现在的拖拖拉拉、一切杂乱无章