,按要求作文。(70分)膈在我们周围,“标准”无处不在,如国际食品安全质量体系标准、。“标准”使我们对事物的判断有了依据,也减少了许多争议。膆然而,最近某市公布的“和谐家庭”评选标准却引发了市民的广泛争议。评选标准包含了“家庭主要成员要经常上网”、“家庭藏书量300册以上”、“经常有旅游、聚餐、购物等家庭活动等内容。读了上述材料,你对“标准”有怎样的思考?请写一篇不少于800字文章,题目自拟,文体不限。羁蕿标准,以人为本(66分)芈最近某市的“和谐家庭标准”出台了,与社会上如雨后春笋般出台的许多标准一样,其内容却令人感到哭笑不得,标准可有,且要有,但万不可如此死板僵化。芃古人有云:没有规矩,不成方圆。此言不虚。若是没有标准,就会如绘图之不用尺规,筑楼之不用铅垂线,若是一座比萨斜塔还好作景点,要是世上全是疏影横斜似的屋子,只怕也无人敢住了。故标准一定要有。蚃人无标准曰放肆,国无法律不成国。于个人,圣贤如孔夫子尚且要韦编三绝之后才能七十而从心所欲不逾矩;于国家,没有法律便算不上文明。距今千年的两河流域就有了汉穆拉比法典,足可见标准对于文明的重要性。芈然而,标准并非画地为牢,一味框死,如此一板一眼便成了八股书生,迂腐也!比如这和谐家庭的标准实在如按图索骥,这样的“和谐”,不和谐。钱钟书不上网,钱家不和谐。如此贴标签似的做法是要逼得钱老摸一摸鼠标,杨绛所写的《我们仨》才算是真“和谐”。可见这新标准确实有不合理之处。不仅于家庭和谐这一问题上,太多僵化的标准对于文学艺术乃至国家社会都是弊端无数,如美国臭名昭著的《海斯法案》“造就”了好莱坞样板戏,又如“两个凡是”开始了文化大革命。故对于这般案板似的僵化标准,时代的大剪刀一定会毫不留情地修建掉。莈怎样的标准是好的?我想,动态的,人性化的标准是应当被进一步推广应用的。这并非是模糊界限,而是更关注个人,是社会人性化发展的重要表现。像沿海城市食盐不强制加碘,这种个性化的政策使人们更关注特殊性。中国自古以来的宗法制使得整体及普遍性被强化,而西方的史诗自古就把焦点加诸于个人。因此,在开发融合的时代潮流中,国人可以也应当学习的是对个人,个性的关注,当然我们的标准也不能只是单纯的一刀切了。蚄标准并非是要给人套上枷锁,恰恰相反的,人,我们才是标准的核心,才是标准存在的意义。诗人纪伯伦说,我们渐行渐远却忘记了为何而出发。圣经中亚当夏娃吃了智慧之果离开伊甸,几个世纪前启蒙运动开始,人不过是想要自由,为了自由而出发。那么又为何要用不自由来束缚自己?于是标准应是自由的基石,而非大山。标准,是要以人为本的。膀莁包拯与标准(63分)蒈话说,自包拯连破数起大案,开封府内太平不少。然包拯其人居安思危,亲自侦破处置了数起数桩案件后,深知审案来之不易。心中思忖再三,奏请皇帝,希望确立审案判刑之标准,皇帝也认为有个统一的标准可依据判刑,减免争议,龙心甚悦。子是诏告天下,将新标准推行至每个府衙,人人额首称庆,大赞陛下英明。肄这日,包拯正如各位属下探讨新标准时,王朝冲进来报曰:“大人,林氏米铺发生斗殴事件,我已将涉案人员拘拿归衙。”包拯即刻升堂审理。经询问,原来是米铺老板林良出售的大米中混有不少沙子,买米的百姓认为林良短斤缺两,以次充好。百姓们开始时想去讨个说法,最
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