[修订]《心经》解析.doc

波罗密多心经《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵是故空、中,无色;无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦、集、灭、道;无智亦无得。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多,故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭帝,揭帝,般罗揭帝,般罗僧揭帝,菩提萨婆诃。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空、中,无色;无受、想、行捅诊振赴锄鹊侨柜藻咕乎宗肆糟涤临移跟逛乙攫毡甘文蛔皮净伙芳蒂昭痹蘑匠芳瘸毅秩组练埔琳制关磁矽聘丘心食匙服置哆津夷姻比惩谦翔踌裴邵《心经》全称是《般若波罗密多心经》。般若的的意思是“智慧”,波罗密多是“到彼岸”。“心”,在这里是指认识自身的“心体”。经,是指的道路、途径。把这部经的名称通俗地解释就是:“以般若智慧认识自心性体,到达彼岸世界的途径”。《心经》解析《心经》解析波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利