钦州白话与采茶文化.doc

袀钦州白话与采茶文化蒇肈 摘要:钦州采茶是以钦州白话为说唱语言的戏剧,唱词,道白等运用了很多钦州方言,俚语,很有地方色彩。可以说,钦州采茶是依附于钦州白话而存在的,它的语言特点和表演特点也表现了钦州的地方性特色。蚃节每一个地方都有自己的特色语言,钦州的主要语言是钦州白话。钦州白话为广府九大语系中的钦廉片。和莞宝片〔东莞和宝安〕,五邑片〔新会江门台山开平恩平〕等齐名,钦廉片原属粤西四府音〔合浦钦州北海防城〕,和广州话是一脉相承。膀但是钦州白话与广州粤语还是有很大的区别。钦州白话的使用范围不如广州粤语广泛,但是两个地区的人见面,交流是没有问题的,只是两者的语言在语调上有所不同。很多口语的使用也不一样,如:广州粤语说“没有”,用“唔有”,钦州白话里用“某有”。薄钦州方言是地方性语言,使用范围窄。由于地区闭塞,受外界影响小,其在词义上有很多与古代汉语相通的地方,在用词习惯,词的繁复性方面都保留着古代汉语的特色。如“孥”,音nong,钦州白话里,该词泛指儿童,口语中经常听到,一般作“孥子”“孥儿”“阿孥”等,都是对小孩子的爱称,有宠爱和溺爱的意味,多用于父母对孩子,长辈对晚辈。在秦观的作品《赠张潜道》里有“独携三尺琴,笑别妻与孥”,孥,即是指孩子。又如,憨,han,形声,从心,敢声,《说文》作“戆”。本义:痴呆,傻气。又引申为天真,纯朴。钦州话音同。其“憨”,应该是憨皮(调皮、顽皮)的简读,《红楼梦》第三十回:“他们是‘憨皮’惯了的,早已恨的人牙痒痒”,憨皮,应是调皮,顽皮的意思。如此说来,钦州白话与古代汉语的渊源是很近的。但在钦州方言里,量词的使用很多不符合现代汉语的要求。如当地人说人时用“一只人”而不用“一个人”,说“一条牛”而不是“一头牛”。蚄而钦州采茶则是钦州的地方戏,主要以钦州白话为说唱语言,也是因为这个原因,钦州采茶的宣传范围有限,只能在本地区流传,难以向外发展。也有人建议用纯正粤语改唱,可以流传更广,但是如果钦州采茶用广东粤语来唱,那就不是钦州采茶了,失去了地方特色,没有了原来的那种乡土气息。莁真要溯本追源,采茶戏大约是在十八世纪后期从江西流入到钦州的。采茶戏分为采茶歌舞、小戏、大戏三个部分。以前,在一出正剧开演之前,是有好多采茶歌舞的,“正月茶花花又正开,姐妹双双落茶园,……”茶从正月开始,一直采到十二月,唱的欢快,听的入迷,那确实是一种很好的享受。一般配音乐器有二胡,笛子,扬琴,木鱼,12寸的羊皮鼓,沙锣,但最常见的也是常用的是二胡,笛子和扬琴。钦州采茶发展到现在,都是直奔主题的了,只是演员穿着戏服唱着戏腔来把一个个故事告诉给人们听,很是接近平民的口味。蕿钦州采茶多采用地方熟俚语,蕴含浓重的乡土本味。唱词朴素自然,浅显易懂,钦州采茶名家刘北尤的作品《割颈鸡》里,李开颜向杨怀海要钱要物后,兴奋不已地用“五更打扮”的腔唱道“睡到半晚北风起,突然摸到毛巾被,刚才我敲了一下乡巴佬,答应送我算鸡带回家,我便可以借花献佛我老丈人,无须银钱又有面皮”短短几句话中,用了好几个方言熟语,“睡到半晚北风起,突然摸到毛巾被”这是地方熟语,即是“想什么来什么”的意思;“算鸡”即是“被阉割过的公鸡”,钦州方言里,“公鸡”叫“鸡公”,“母鸡”叫“鸡母”,阉割过的公鸡就叫算鸡;“面皮”即是“面子”的意思。芄在《隔河看亲》剧里,道白中就用了很多本地方言。如蒁“梅屏,我到王府