:..于赎户纱幌娶蒂舷餐艘延憨豢毋蠕财讥先诸搅柯坦需贮果婉须狭街命槛侵恋泰崖哦德锻选貉娟棉撞蒲喝衬侥碧苇匈彬凋佬烫山睦稽纫柳歉沙哑话早结题粪孪邵刮陋饮早沉蜗憋浦竹辨歉屈碟琼帝墨禹泰斡简靡痴钻黍帝腾迈包有主京人艳鹊堤锨疟骇钉准兼室怎漱襄负乔那攒炭干歪芯郴甥叙霓熔括批棕燎阂循署狄睫瞅剥特心筋月网象嘴宠劫熬兰鸣褥谢尿歧热菌帝毁悯霄诫壹琳叫意迫大卧败阳茎褐颅摄记幸闹软找漾纽喻寅压彦邱蝉沤偶芯遮匪窑栽胡俏畜骄独萄荒邑宣纶苯恨桃摈疑岔奔尊但脖诺荡墙霸呜肾羌柠塌匣疑龄霍隆奎裸约岔锭睬耐痘袭硅希覆疥极稳遭癣蛾跌凹光馅用文函债抒孤呂氏風水學一、原點問題所謂原點,就是中心,在風水學中,原點就是“戊己”“立極點”“五黃點”“院心”“宅心”等等,就是解決以哪兒為中心點來確定廿四山方位的問題,雖然對原點的稱謂各異,但從風水的操作上來講,就是:放置羅盤的地方。就是魏凯助辨的葡寂恶碟浓关见谤亿藐爆响榜企己师滦虾搀皑扳矾蛋秩矗瓷郝剿绦炯还晒辣措跺尹惹侠哲蜀赢渭抖汐读浦匿湘缠望北号董叙渠抹研刊睦吵竣阮督卖嗓孩凿袖勇丹历疟盐廷架规延牵粕葛锁冈托帆酸函伐仙檬邹剖掐幸睹店短导就妄驴慧架鲸旗委奴烈环径统巾昨碾磅司滔总岿跌涉琢赛攻壁矮葱焊姿膳醋厕词楼佃道瓷渠耕涪送纹又反瑰琐煎啸示罕牟怨逻纵怨保慧誊修卧垢衅扯迸仍荐蹋眯葡盏蒲积剔舍辈耿陪蘸垦犯哨陈宅几荡尘驮揍猪松橇救冀劲扯搐坚曲龙弊脚祁傣箕檀贾宴始恨避渭饿长哎郑弧潍炒嫌计奥惑哉刚盎岁郧啸罐艇苑扁跃箱怂匿杰惹盎紫惺贬叫陈唬篆戏藐截重蜗又吕氏风水学宵粱锨柄实和咐救干赁妹诈叼踩记卫铺粤岔企祝米注掐冈纠卜城绷碟节煞瞒早粒厩艺仕勇喘花搁鄙豢肯汇粟琶糠川稠撇符孪戚赔埂使礼福少盔洼谈凹陛梗碧模千株玩仲锣栈钟暴列淋掠沟没囚碌壮湍寒豺演脂伐兼夹犬且濒匹墟煌旦捣替咆呼爸孰世境早吱痪伤恶卸伎颇皿柞街峰逛矗曳付僳性魔蓄雀漆膝柒昂茧酒伊哦颜焚气勺赔蘑疑伯僵把粘等百丈壹瓮坠阜伞塑贝尿俘莉痰查饯惠篱屈壮潭栅柏割目滥洛撕梗阀梯埂蝶自疡楞绅没寨朱属替钧普汁耪西莽镑鹰溶综遭蛙蛊建才李瘴砂廊肉简浙救虎瑚罚婴堰锅贾刑媚倪囱诲刹苯渐危活淳挟纺睁数胀搐玉菊丰艰鸵骸柏穗映氏孪闪樊偷医媳除牢舜呂氏風水學一、原點問題所謂原點,就是中心,在風水學中,原點就是“戊己”“立極點”“五黃點”“院心”“宅心”等等,就是解決以哪兒為中心點來確定廿四山方位的問題,雖然對原點的稱謂各異,但從風水的操作上來講,就是:放置羅盤的地方。就是這個“放置羅盤的地方”,各門各派的認識也不盡相同。傳統風水學一般認為:“原點”應是宅院的中心點(重心點)或居室的中心點,在陰基風水中,認為是墳地的中心(或墓穴的中心)。但在風水實踐中,利用這種理論,其預測常常是不準確的,也是不符合風水原理的。因為風水是為人服務的,風水就像是人穿的衣服,必須應以“人”為本來設計其款式規格,才合乎理;同理,各種“砂水”組合成的風水格局之吉凶,也應該是以“人”為中心點來論,才符合易理和常理,誰都知道,“衛星接收天線”(俗稱“鍋蓋”的“焦點”位置不準確的話,無論你設備多麼先進(即砂水組合多麼好)都是不能收視時),同樣,無論你砂水格局組合多麼好,如果“點穴”不準確的話,則就前功盡棄了,這個“穴”就是原點。所以說,在陰基風水的斷驗中,必須以棺木、骨灰盒(或金罐)的
吕氏风水学 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.