马列原著导读.doc

膂读《认真读点马列原著20讲》有感罿这是《中华魂》杂志自2004年第10期起,开辟的《认真读点马列原著》专栏,先后刊出20讲,集结出版给读者的!这是我们毛泽东爷爷给我们倡导的。毛泽东是反对教条主义的最有力者,又是读点马列原著的积极倡导者。从读这本书,我学习到了很多。现在我就从我学到的浅谈我对本书的理解。芄第一:读马列原著掌握是我们更加真正的去掌握住其真正的原理。马克思主义是人类创造的精神财富的结晶。它的一些基本原理是它的创始人站在无产阶级的立场上,研究极为详尽的材料,经过非常严密的论证,用工人运动的实践加以检验,从而得出的科学结论。这些在后来坚持、运用乃至发展了它的马克思主义者那里当然无需—一再来复述,但我们很有必要把马列的经典原著认真地读一读,否则就会陷入知其然而不知其所以然的境地,而且现在的大学生对马列原著了解甚少,若是遇到错综复杂的情况和一些谬说就会产生困惑,深陷其中,且不能为其辩护。羅第二:读马列原著使我们更加明辨是非,识别真假。真、善、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。没有见过珍珠不容易识别鱼目,未曾看到真金便很难认清黄铜。因此,读点马列原著对于识别真假马克思主义是十分必要的。比如说《所有制理论的重大调整》一文就是一个内容离奇骇人听闻的反对马恩原著的思想,我们只有正真的读马列原著,这才能明辨是非。羁第三:读马列原著是我们更加理性,反对教条主义,让我们真正的领会马列的精神实质。例如,马克思在《政治经济学批判序言》中说过:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第33页)有人便以此为由,断言中国这样经济、文化比较落后的东方大国没有资格搞社会主义,这便是十足的教条主义!持有这种看法的人显然没有注意到马克思主义创始人在提出这个原理时并没有也不可能规定他们所说的生产力发展的具体水平。指望用药房的天平毫厘不差地来确定什么样的生产力水平才能搞社会主义,那就是迂腐到了极点,那就是把自己固有的学究气硬加在马克思主义身上。持有这种看法的人显然也没有把马克思主义创始人的另外一个重要观点联系起来理解。现代中国虽然资本主义并不发达,但却是资本主义世界诸多矛盾集中的焦点,是资产阶级统治比较薄弱的地方,这里的无产阶级和广大劳苦大众受灾难最深,反抗也最烈,以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本原理同本国国情结合起来,以大无畏的革命精神和极严格的科学态度领导民主革命取得胜利,并在此基础上把民主革命转变为社会主义革命,这是创造性地运用并发展了马克思主义的范例。聿第四:读马列原著,让我学会了对当今社会的现状进行分析。社会在进步,经济在发展,人们越来越淡化和漠视马克思主义理论,认为马列原著已经过时,但是,我们更应该完整地准确地加以理解,认真度其精华,紧密联系实际,严格地要求自己,即使是学习,我们也应该在与