闽台神明.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羀闽台神明——池府王爷莅五府千岁是闽台道教与民间信仰中非常普遍的神明,亦作“五王”。相传,五府千岁各有其面貌及职掌:李府千岁:造型鹤发童颜,文武全才有智慧,为一仁义之神,精于观天文测地埋;池府千岁:掌宝剑领三十六铁甲兵,扮相正直,善于运筹帷幄,为一谋略之神;吴府千岁,年轻刚烈,勇猛善战,为一忠勇之神,长于安符、落地铡等;朱府千岁:青面威厉,藏宝镜照人心,收妖知未来,职掌刑名,为一司法之神;范府千岁,能土遁,善于飞砂走石,精通医术,为一岐黄之神。下面主要谈谈在闽台地区影响较为广泛的池府王爷。膃池府王爷亦称池王,传其姓池名然,字逢春,明朝金陵人氏,明万历年间中过举人,后来弃文从武,又高中武科进士,为文武双全人士。后来朝廷派为漳州府尹,赴任途中,经过马巷小盈岭时,巧遇两位同伴,得知这两人是奉玉帝命令下凡的行瘟使者,此行目的是前往漳州府散布病菌。池然深怕漳州百姓受害,决定舍身护民,借机向使者借看瘟疫粉末,乘两人不备时,全数吞服,不久毒发身亡。两使者看事态严重,带着池然亡魂返回天庭,玉帝有感池然救民精神,封为“代天巡狩总巡王”,令他下凡镇守马巷一带(福建省泉州府同安县所属),池王神威显赫,居民感恩又建庙奉祀。农历六月十八日为池府王爷千秋圣诞日。袁池王爷是国内外善信最虔诚奉敬的民俗神祗之一。池王爷的文化也广为传播,深入人心,受到各地善信朝拜。关于池王爷的龙威殿、元威殿、全威殿的历史渊源另有一种说法。据《后边村李氏族谱》记载:该村(现属马巷镇后滨村)开发于明初,原住郑、刘、李三姓。明万历年间郑达、刘尽、李了三人和睦相处,亲如手足。他们合伙经商于泉州厦门之间。有一次途经小盈岭,因旅途劳顿,加上被西北雨淋得象落汤鸡。他们在路边一巨石下小憩,旋而呼呼入睡,朦胧中见一黑面将军喝令他们赶快离开此地。他们吃惊一醒,三人所梦略同,立即起身离开。他们刚一离开,巨石立倾。他们感于黑面将军指点救命之恩,即引回后边村垒三块石头供神位奉敬。后来逐渐发展到全村善信都来问卜祈求平安。当时尚不知黑面将军的名讳及所化身的佛名,直到内官村陈于庭道破原委以后始知黑面将军就是池王爷。因此他们于万历十三年(1586年)鸠资建“龙威殿”。后该村因风水之故,郑氏一部分迁入郑坂村,一部分迁入马巷五甲尾,刘氏则迁到马巷刘厝甲。他们约定分居后,郑氏在马巷建“元威殿”,刘氏在刘厝甲建“全威殿”。因此也就有了三个殿。位于马巷古镇的元威殿是池府开基祖庙,俗称池王宫,又名元威堂,奉祀池王爷。是池府王爷之发祥地,俗称"正炉","祖炉"或"总炉"。据《同安县志》和《马巷厅志》对池王神历史渊源记载"曰:"元威殿在五甲街,相传神为武进士池姓,于耆老梦中得之,后现像里社、乡人鸠众建庙,遇有疾病,祷告甚灵,时称为池王爷"。池王宫瓦顶砖木结构,分前后两殿,雕梁画栋,石雕传神,极尽之精巧。进得殿堂,昏暗的光线中,一尊黑脸王爷的塑像正中而坐,姿势威猛,让人不禁肃然起敬。自明迄今,元威殿威灵显赫,香火鼎盛,名闻遐迩,一年四季,谒拜者成群结队,络绎不绝,特别是每年池王寿诞日,更是人山人海,盛况空前。明末清初,郑成功收复台湾,池府王爷信仰也随之传到台湾,三百余年来,已传遍台湾及东南亚各地,传炉分坛达三百六十余处之多。上世纪八十年代以来,台湾及海外的进香