论迟子建小说的生态叙事.pdf

摘要本文以叙事学理论为支撑,以生态文学理论及生态批评的美学原则为具体指导,对我国当代作家迟子建的小说创作做一个生态视域的文学研究。本文从生态主题、生态意象、生态叙事艺术等方面进行研引言部分综述迟子建小说创作和研究现状,阐述了生态文学研究的相关理论,指出从生态批评视角对其小说创作进行研究的可行性和第一章阐述了迟子建小说的生态主题。在生态责任担当下受其生类及其族群、人类与自我两个方面阐述人与自然的生态冲突;其次,引导呼吁人类重新认识自我,让人性向着本真复位,恢复人类文明对自然万物的尊重和敬畏;再者,引领人类回归自然、与自然和谐相处、重建和谐家园。第二章从意象“意’’的理解层面将迟子建小说中纷繁复杂的意象分为生命类意象、精神类意象和动物类意象,并分别以河流、火、月光、乌鸦等为中心意象,从探讨这三类小说意象群深厚的思想意义和第三章以叙事学和生态批评理论为基础,从生态整体观视域中的叙事视角、乡村与都市的双重叙事空间、田园牧歌式的叙事语言三个方面探讨迟子建小说的小说叙事艺术。首先,阐述小说叙述中为表述究。全文分为五个部分:重要性。长环境和文化语境影响而表现出的多层生态表达。首先,从自然与人美学内涵。
故事背后所承载的生态思考而运用的多重叙事视角的运用及其转换。其次,论述迟子建营造的乡村与城市双重叙事空间里隐喻性的生态批判。最后,从修辞学的角度剖析迟子建小说清新、优美的语言特色。结语从生态文学意义角度阐述迟子建的文学创作的现实意义。关键词:迟子建小说;生态叙事;生态主题;生态意象;生态叙事艺术
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录目第一章迟子建小说的生态主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··第二节找寻荒野的原始敬畏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节动物类意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章迟子建小说中的生态叙事艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··第二节乡村与都市的双重叙事空间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯田园牧歌式的叙事语言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯湖南师范大学学位论文原创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··第一节人与自然的冲突⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··第三节重建和谐的生态家园⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章迟子建小说中的生态意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节生命类意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节精神类意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节生态整体观视域下的叙事视角⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三节后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯选,盲
子建一样经历二十多年的创作而容颜不改,始终保持着一种均匀的创作节奏,一种稳定的美学追求,一种晶莹明亮的文学品格。每年春天,我们听不见遥远的黑龙江上冰雪融化的声音,但我们总是能准时听见一种春天的气息⋯⋯俾奂爸泄贝难В僮咏ㄊ且晃黄邮档偷却不可不提的女作家。她出生在中国北方肥沃广袤的黑土地上,从上个世纪八十年代中期执笔至今,她笔下皑皑的白雪、料峭的冰甲、稠密的森林、峭立的山谷、呼啸的大江和朴素简单却不失温度的文字一直温暖着读者的心,作品共计嗤蜃郑绯てP∷怠睹CG俺獭贰《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》、《越过云层的晴朗》、《额尔古纳河右岸》、《白雪乌鸦》,中短篇小说集《北极村童话》、《向着白夜旅行》、《白雪的墓园》、《逝川》、《清水洗尘》、《朋友们来看雪吧》、《芳草在沼泽中》、《微风入林》、《格里格海的细雨黄昏》、《福翩翩》,散文随笔集《伤怀之美》、《听时光飞舞》、《影记》、《女人的手》、《我伴我走》等。迟子建一贯保持着对大自然诗意的怀想,文字里总弥漫着清新鲜活的泥土气息,相对于郭雪波、徐刚、于坚、苇岸等作家而言,迟子建未从审美追求上自觉以理性的生态意识为指导进行生态文学创作,其文本属于生态文学的隐性文本。与张承志、乌热尔图等作家书写自迟子建的脚步。迟子建来了,奇妙的是,迟子建的小说恰好总是带着①】.当代作家评论,
研究专著有方守金的《北国的精灵——迟子建论》和管怀国的《迟子然时表现出的宗教信仰般的虔诚情怀相比,迟子建对自然本质的追寻、对人类与自然关系的思索显得更加亲切自然。我国著名的生态批评理论家王诺先生对生态文学的概念作了比较全面的界定:“生态文学是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人关系和探寻生态危机之社会根源的文学。生态责任、文明批判、生态思想和生态预警是其突出的特点。”①这一概念从人类与社会的