《论衡》文献学的分析.pdf

中文摘要在整个中国历史上,王充始终都是一位必须被尊重的伟人,他以顽强的毅力和异于常人的勇气,对汉代的“天人感应”学说及种种谶纬迷信思想进行无情的批判,为后人留下最宝贵的著作《论衡》。献学领域的成就进行全面梳理和总结概括。第一部分是《论衡》的成书背景及版本流传情况。第二、三、四部分是主体部分。首先,《论衡》是王充为了反对汉代不辨真伪、盲目尊古的不良学术风气而作,他对当时的伪事、伪说、伪书展开了王充在《论衡》中对许多经学文献也进行了批判,大胆地“问孔”、“刺孟’’,揭露孔孟等儒家圣贤言辞中的矛盾和错误,挑战儒家权威,从而破除世人对儒家经典关键词:《论衡》;王充;辨伪;疑古自二十世纪二十年代以来,《论衡》一书在各个领域的研究成果赫然可见,在已有成绩的基础上,本着“辨章学术,考镜源流”的学术思想,对《论衡》在文激烈的批判,他的这种怀疑精神和善于求真的品质,体现了《论衡》辨伪学方面的成就。王充在著书立说的过程中,凭借自己渊博的学识以及对群书的博览,广泛地征引大量的典籍文献,这些文献记载自身的价值也是不容忽视的。与此同时,文献的迷信,体现了王充疑古惑经的思想。最后一部分是《论衡》文献学思想对后世的意义及影响。
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一㈣必目录胕置置胕暑置宣告宣菪唔蛐鹖置暑輎置暑中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。绪论历代《论衡》研究平议⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、有关《论衡》思想方面的研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章《论衡》的成书及版本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节汉代文化背景与《论衡》的成书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节《论衡》的流传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、清以前的坎坷流传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、宋元《论衡》的版本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、明清《论衡》的版本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章《论衡》引书的文献学价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节《论衡》引书概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、诸子类文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、数术类文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..、,6。翟簅竺”业一、历代目录书对《论衡》的著录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、有关《论衡》的版本研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、有关《论衡》的校勘和注释研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、学术思想混乱,谶纬迷信泛滥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、王充异军突起,高举反谶大旗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、近代中国的繁荣发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节《论衡》的版本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、宋以前《论衡》的版本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、六艺类文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、未见于《汉志》的文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯
二、直录原文,保存文献原貌⋯⋯⋯第三节主观辑录,体现文献参考价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、摒弃众说,保留传闻异辞⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一二、成一家之言,为考辨史实提供佐证⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第三章《论衡》的辨伪成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、依据常识经验辨驳虚妄之说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、依据文献记载辨驳虚妄之说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、依据历史事实辨驳虚妄之说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..五、运用逻辑推理辨驳虚妄之说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节《论衡》的辨伪思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、批判“天人感应”学说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、揭露“谶纬神学”的虚妄性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章《论衡》的疑古惑经思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节《论衡》对待经学文献的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、“尊经而不尽信经”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、厘清经典,净化汉代学术风气⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第五章《论衡》文献学思想的意义及影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节引用典籍,丰富文献研究史料⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黑龙江大学硕士学位论文第二节客观征引,凸显文献流传价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、广征博引,记录亡佚典籍⋯⋯⋯