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梅花易数[宋] 邵雍


序
宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉,邃于《易》理,欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦投击之,鼠走而枕破。觉中有字,取视之:“此枕卖与贤人康节,某年月日某时击鼠枕破。”先生怪而询之陶家,其陶枕者曰:“昔一手执《周易》,憩坐举枕,其书此,必此老也。今不至久矣,吾能识其家。”
先生偕陶往访焉,及门,则已不存矣。但遗书一册,谓其家人曰:“某年某月某日某时有一秀士至吾家,可以此书授之,能终吾身后事矣。”其家以书授先生,先生阅之,乃《易》之文,并有诀例。当推例演数,谓其人曰:“汝父存日有白金,置睡床西北窖中,可以营事。”其家如言,果得金。
先生授书以归,后观梅以雀争胜,布算知次晚有邻人女折花坠伤其股,其卜盖始于此。后世相传,遂名《观梅数》。又后算落花之日,午时为马所践毁;又算西林寺额,知有阴人之祸。凡此皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也,以数起卦,故曰:“先天”。
若夫见老人有忧色,卜而知老人有食鱼之祸;见少年有喜色,卜而知有币聘之喜;闻鸡鸣知鸡必烹;听牛鸣而知牛当杀,凡此皆后天之数也。盖未得数先得卦也,以卦起数,故曰:
“后天”。
一日,置一椅,以数推之,书椅底曰:“某年月日当为仙客坐破。”至期,果有道者来访,坐破其椅。仙客愧谢,先生曰:“物之成毁有数,岂足介意。且公神仙也,幸坐以示教。”因举椅下所书以验,道者愕然,趋起出,忽不见。乃知数之妙,虽鬼神莫逃,而况于人乎!况于物乎!
周易卦数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生木,木克土,土克水,水克火,火克金。
八宫所属五行
乾兑金;坤艮土;震巽木;坎水;离火。
卦气旺
震巽木旺于春;离火旺于夏;乾兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤艮旺于辰戌丑未月。
卦气衰
春坤艮;夏乾兑;秋震巽;冬离;辰戌丑未月坎。
十天干
甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。
十二地支
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龙;巳火蛇;午火马;未土羊;申金猴;酉金鸡;戌土狗;亥水猪。
八卦象例
乾三连;坤六断;震仰盂;艮覆碗;离中虚;坎中满;兑上缺;巽下断。
占法
易中秘密穷天地,造化天机泄未然;中有神明司祸福,后来切莫教轻传。
玩法
一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚传只在人。
卦数起例
卦以八除,凡起卦不问数多少,即以八作卦数。过八数,即以八数退除,以零数作卦。如一八除不尽,再除二八、三八,直除尽八数,以零数作卦。如得八数整,即坤卦,更不必除也。
爻以六除
凡起动爻,以重卦总数除六,以零作动爻。如不满六,止用此数为动爻,不必再除。如过六数则除之,一六不尽,再除二六、三六,直除尽以零数作动爻。若一爻动,则看此一爻,是阳爻,则变阴爻,阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
互卦只用八卦,不必用六十四卦重名
互卦以重卦去了初爻及第六爻,以中间四爻分作两卦,看得何卦。又云:乾坤无互,互其变卦。
年月日时起例
年月日为上卦,年月日加时总为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数,丑年二数,直至亥年十二数。月如正月一数,直至十二月亦作十二数。日数,如初一一数,直至三十日为三十数。以上年月日共计几数,以八除之,以零数作上卦。时如子时一数,直亥时为十二数。就将年月日时数总计几数,以八除之,零数作下卦,就以除六数作动爻。
物数占
凡见有可数之物,即以此数起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总除六,取动爻。
声音占
凡闻声音,数得几数,起作上卦,加时数配作下卦。又以声音,如闻动物鸣叫之声,或闻人敲击之声,皆可作数起卦。
字占
凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦,如字数不匀,即少一字为上卦,取“天轻清”之义;以多一字为下卦,取“地重浊”之义。
一字占;一字为太极未判,如草书混沌不明,不可得卦。如楷书则取其字画,以左为阳画,右为阴画。居左者看几数,取为上卦;居右者看几数,取为下卦。又以一字之阴阳全画取爻。彳、丿,此为左者;一、乙、丶,此为右者。
二字占;二字为两仪平分,以一字为上卦,以一字为下卦。
三字占;三字为三才,以一字为上卦,二字为下卦。
四字占;四字为四象,平分上下为卦。又四字以上下必数画数,只以平仄声音调之。平声为一数,上声为二数,去声为三数,入声为四数。
五字占;五字为五行,