论姓_氏_名_字的起源及文化意蕴.pdf.pdf

3
第 15卷第 2期茂名学院学报 Vol. 15 No. 2
2005年 4月 JOURNAL OF MAOM ING COLLEGE Ap r. 2005
文章编号: 1671 - 6590 (2005) 02 - 0001 - 05
论姓、氏、名、字的起源及文化意蕴
李润
(茂名学院师范学院,广东茂名 525000)
3 摘要: 对汉民族的姓、氏、名、字的起源进行了探索,对其内容进行了分类说明,并对女性命名特点加以分析。
指出了姓、氏、名、字产生的动因,与历史发展、社会生活的紧密联系,从而揭示出隐含于其中的丰富的文化内涵。
关键词: 姓氏;名字;文化;起源
中图分类号: G122 文献标识码: A
姓名是人的符号。古往今来,在这个世界上曾经活动过的人不计其数,因此古今人的姓名呈现出五彩
缤纷而令人眼花缭乱的景象。姓名又是一定社会文化制度及现象在个人身上的反映与体现,因此,作为有
着六千年文明史、民族文化异常丰富而又特色显著的中国,其姓名的种类不仅繁多,而且生动鲜明地反映
了中国文化博大深刻的内涵。
1 姓———女性中心社会的残痕
东汉学者许慎在其所著《说文解字》中对“姓”进行解释说:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,
故称天子。从女从生,生亦声。”从文字结构考察,“姓”当与女性有密切联系。据考古学资料表明,西周时
期的铜器铭文中有近 30个古姓,其中许多都从女旁,如姬、姜、好、姒、妊、妃、妫、姚等。这些资料表明,中
国早期的姓多从女旁,是因其产生于以女性为中心的母系氏族社会,这些古姓也是远古时期女性中心社会
的残痕。
古姓源于女性,许多人认为是根据女性始祖受孕原因而得姓。东汉班固《白虎通义· 姓名篇》记载:
“禹姓姒氏,祖以薏生;殷姓子氏,祖以玄鸟子也;周姓姬氏,祖以履大人迹生也。”这段文字是说,禹的母亲
吞吃了薏苡(车前子) ,于是受孕生下了禹,所以夏人为姒姓;商族祖先契的母亲简狄吞食了玄鸟(燕子)的
卵而受孕,生下了契,故商人姓子,表明与燕卵有关;周人祖先稷的母亲姜女原踩上了巨人的足迹而受孕,
生下了后稷,故周人为姬姓。后人也多赞同班固之说。
古姓的确源于女性,但其产生原因应与氏族图腾密切相关。上古图腾崇拜是一种普遍存在的宗教信
仰形式,各氏族都有自己的崇拜物,认为是本氏族的祖先和保护神。如舜族以凤鸟为图腾,丹朱族以鹤为
图腾,蚩尤族以蛇为图腾,鮌族以鳖为图腾。《史记· 五帝本纪》载黄帝率熊、罴、貔、貅、豸區、虎等“六兽之
师”与黄帝大战,实即六个不同图腾的氏族。图腾崇拜在初期母系氏族社会即已存在,图腾名称即成为该
氏族统一的族号。“凡在一个氏族名下的全体成员, ⋯⋯都出自一个母系祖先,有着紧密的亲族关系,氏
族名称的功能,就在于保存具有这一名称的全体氏族成员的共同世系,借此把各个氏族区分开来。”(郭沫
收稿日期: 2004 - 10 - 25;修回日期: 2005 - 03 - 05
作者简介:李润(1955 - ) ,男,四川南充人,副教授.
2 茂名学院学报 2005年
若《中国史稿》第一册)久而久之,图腾和族号也就演变成了同一氏族的共同标记———姓。
从历史发展的角度看,姓的产生是源于母系氏族社会。在当时群婚制婚姻形态下,民知