墨子.非乐.doc

徐汉峰湖北职业技术学院(湖北孝感432000)摘要:墨子在《非乐》篇中提出了“姑尝原措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声,以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”“为乐非也”的思想,对春秋战国时期音乐的发展具有一定的阻碍作用,应以一分为二的态度,从财计学的角度分析,促进音乐的发展。关键词:墨子;音乐;非乐;三患;财计;治理;贡献中图分类号:F230文献标识码:A文章编号:一、聚敛百姓钱财制造乐器享用墨子指出“民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟,击鸣鼓,弹琴瑟,吹竽笙而扬干戚,民衣食之财将安可得乎?姑尝原措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声,以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”[1]认为民众的饥饿、寒冷、劳累三种忧患得不到治理,其原因是统治者为了国事制造乐器,“将必厚措敛乎万民”,向人民征取很多钱财,用以制造大钟、响鼓、琴瑟、竽笙等乐器,这些破费不符合民众的根本利益。二、乐器音乐阻止不了天下纷乱墨子指出“天下大国即攻小国、有大家即伐小家,强劫弱,众暴寡,诈欺愚,贵傲贱,寇乱盗贼并兴,不可禁止也,然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,天下之乱也,将安可得而治与?”[2]大国攻击小国,大家族攻伐小家族,强壮的掳掠弱小的,人多的欺负人少的,奸诈的欺骗愚蠢的,高贵的鄙视低贱的,外冠内乱盗贼共同兴起,不能禁止。如果为他们撞击巨钟,敲打鸣鼓,弹奏琴瑟,吹吹竽笙,舞动干戚,天下的纷乱同样会得不到治理。三、征用青壮劳力荒废百姓生产墨子认为,从事音乐活动“使丈夫为之,废丈夫耕稼树艺之时;使妇人为之,废妇人纺绩织维之事。”[3]从事音乐活动使用耳聪目明,四肢强健,声音调和,眼神敏捷的青壮年,势必导致影响劳动生产,如果使用男人撞钟,就要浪费男人耕地、种菜、植树等农活的劳动时间;如果让妇女撞钟,就要荒废妇女纺纱、绩麻、织布等劳动时间。四、一分为二分析“为乐非也”墨子的“非乐非也”[4]就是反对和谴责从事音乐活动。因为在封建社会里,统治者为了满足自己大规模的声乐享受,不仅加重赋税,侵夺老百姓的衣食财物,而且还征调大批大量的青壮年男女为其所用,势必影响劳动生产。墨子“自苦为报”的态度是正确的。但是,墨子把一切音乐都当作成对社会存在与社会发展是消极的态度,具有片面性、停滞性。在现实生活中,人们休闲时间,听听音乐,看看电影电视,看看舞蹈戏曲,打打麻将玩玩牌是可以的,但不能成天沉醉于欣赏之中或享乐之中,影响财力,影响身体,影响家庭,影响单位,影响社会,影响国家。针对上述制造乐器的钱财源于百姓,但乐器与音乐又制止不了世界纷争,只会增加劳动人民的负担来看,墨子提出谨记“俭节则昌,淫佚则亡”[5]历史教训,要求人民“强本而节用,开源而节流