高二历史必修三课时知识点检测题1.doc

高二历史必修三课时知识点检测题1.doc第3课汉代的思想大一统[课程标准] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、:西汉初年,经济残破,百废待兴。黄老之学适应____________政策的需要。:“黄”是指________的学说,“老”是指老子的学说。(1)治身和治国。(2)强调“________________”,是一种“积极无为”的哲学观。(1)使西汉迅速恢复了元气。(2)随着社会稳定,经济发展,黄老之学不再适应强化____________形势发展的需要。二、罢黜百家,(1)儒家学说经过自我调整,整合出新的理论体系。(2)__________即位后接受董仲舒建议,确立儒学为中央王朝的________思想。:董仲舒的新儒学思想。(1)特点:以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学及________思想而形成的新的思想体系。(2)内容:①“____________”学说。人君必须遵循天道,实行仁政,否则上天就会降下灾异加以谴责和威慑。②强调君王施政应以德为主,以____辅德,并提出“____________”为人伦道德标准。(1)政治:儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固______________和稳定统治秩序。(2)思想:________成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。从此儒学确立了在中国传统文化中的______________。( ) ( )“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在( )“民为贵,社稷次之,君为轻”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”,,如果残暴,( )①限制君主的暴政②“大一统”思想③“天人感应”学说④“罢黜百家,独尊儒术”A.①②B.②③C.③④D.①④,依据是( )A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”的学说C.“屈民而伸君”“君权神授”“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是( )“家天下”.“奉天承运”是诏书中的常用语7.《春秋繁露》认为天按照自己的形体制造了人,人是天的副本,人类的一切都是天的复制品。天通过阴阳、五行之气的变化而体现其意志,主宰社会,社会中的尊卑贵贱制度,都是天神的意志的体现。这主要反映了( )“无为而无不为”“制天命而用之”“天人感应”“大一统”,在学习了董仲舒的思想之后,你应该用下列董仲舒的什么思想反对他( )A.“天人感应”B.“君权神授”C.“大一统”D.“仁政”,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是( ).“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现,他( )“罢黜百家,独尊儒术”,,,呼唤王道题号**********:材料一汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。——《前汉书》卷二四上《食货志》材料二当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老,萧、曹为相,填以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。——《前汉书》卷二三《刑法志》孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄、老之术,故诸博士具官待问,未有进者。——《史记》卷一二一《儒林列传》材料三至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库馀财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群。——《前汉书》卷二四上《食货志上》请回答:(1)材