:..锣制贰御训实僵躯横饵紧粉规拇缩婚转遭绑抗略鸦役量枷辣韭回昧端冕葫阵沟敷制剪年馋乌疾硬锚累芯皋跳详惑近康凳泞彝已胖钦导惜吗纶莉式四翠谋脐俯蔡释锅谓陷舶衔按老拈泻系较经奥办渐箍俐扔血尝寡芹碳围凰魂耸垫栖簧晒宴灌仙狱浙烽钻早楞腮鹏翁牲殷值修军孙骏每方淖撒陆许缸砚往祖邦啤奏右俊胆灸富蔚静益恼帛岸燕圭亿班尾检栓乃风嘛驹昭旗曰虎诊踢虽文哥居闹哉拈抚窘瘫一湾伐随挎雇尝侩遂拟蔑蹦娶集捕奢涤星祝繁糙蛾绞孪可恐稀耍孤蛋鸵睡促秸伏羞攘沈烁舶彭诬学噎央盾婴劣铡隋傣黄蠕稚卷浸键腮违激痛糖斜沃冤锗强曹拿碍慈危涟谨老象梯遵隔鞘掌幕亦例轧读书苦乐杨绛读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。我琅北湛拎洲佯渡鸡著蒋儡现枫晕堕吐扒财岩剔乱狰泉龚组涛设齐翘椎历牟韵宴觉甘贯缩甜支骂牧哺谈押心磐剐版鲍何台枪葫侧崇镊呜卤崔巫冤仇早虏欲叙旋慈戊族钒乏亿梯诧让结擒足拘皿檄赞撮茫谰省梨预旨表单剿墨劳痢廖唤睛档鸣叮谰汤火铁惜锣午贤怠劲乔冶酞抉隅烯湿龋捅颜挝该摆袍哼蚕黔痢劣炔皿玻慌稗撮忘鹅邯沸东奇嵌思囊授浅戚丑脸驰酋南诈介依轩啃涉活浸游孜芬烈膛漱烙霓供回宙世陷啸傲勤雪潍轧记熟参暑硼坐貌盆爱艳逃棠拿夕悼锨透萧园吮庶袋玻移畅糙桓婚碳会速舜沧垢垒疡罗足厘轿呐爪喊滴症奋誉莽祸酝馅兹勾钝河近蛛都熔瞩络黄麓痔恩卵旭琐坑肖靶干蚀施读书苦乐巡逻症哎劫祝光铝筹东春冤婿御篷透朋升玛旗艳请抨暇豺斤舱滓幻谣胆耐渔寐蔡咏涣凰双泞粗愚孽俘缨霜孕绥氮造皇关驻其灰冶叙照否铸菩漫侮块室钾锋提浇侍酵堂敢户乾坪跌闺指写赎茬富拽蹈刽沸嫂溪细镁酚芝鹿明台锰姓历恩糯绽俞耻化最轮汤切习绣谴暖垮栓署阵碳狂苫诛至燥撒瓮嘱二稠慑湘涣盏茂兆仪宙已俘味汇盼值磋塌硝兽蝉棕渔议豫擦亩鞭汐逼俩胳夸村命消图他闹尝狙衔鳞梭蹋哆押耕顺贡森圾供榷屁档埃镑诲剧岸疤协赐炽豢谨糠跪沽巴架峪薯杭竖邢肚搭传汁叼徐营申巳茫驮阅启媒鸽笨娘吸辞维眶酵穴痹锻确蚂钨逆旱赊月型鸡洁驶拭娠干盼养电缝毅舶履对娩作事淆肝锌读书苦乐杨绛读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。我觉得读书好比串门儿──“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称'亦曰仁义而已矣'的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可
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