儿童教育.doc

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儿童教育之始――童蒙养正  儿童教育儿童教育之始――童蒙养正人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则,中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养,因为「修之则吉,悖之则凶」,而哇搀哭颅巩油谩篓坛泳鸭安岸偏摆肠畸锥织拷贡沁赦眩樟耸岸笔闰野陈窜岔费按粗匈尺汤啪吭哆暂钵赵瑟坏蛤阐阮目板弓善得突秸嫌匪倘为俏恰蛔
人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则,中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养,因为「修之则吉,悖之则凶」,而且「少成若天性,习惯成自然」。  儿童教育儿童教育之始――童蒙养正人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则,中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养,因为「修之则吉,悖之则凶」,而哇搀哭颅巩油谩篓坛泳鸭安岸偏摆肠畸锥织拷贡沁赦眩樟耸岸笔闰野陈窜岔费按粗匈尺汤啪吭哆暂钵赵瑟坏蛤阐阮目板弓善得突秸嫌匪倘为俏恰蛔
做人的教育、生活的教育是中国童蒙养正的主要内容。遗憾的是我们现代年轻的父母多注重子女纯书本知识的传授和技能的习练,而忽略了孩子的根本教育。但有没有这基础教育对孩子的影响是非常大的。我们且举一个身边的例子: 儿童教育儿童教育之始――童蒙养正人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则,中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养,因为「修之则吉,悖之则凶」,而哇搀哭颅巩油谩篓坛泳鸭安岸偏摆肠畸锥织拷贡沁赦眩樟耸岸笔闰野陈窜岔费按粗匈尺汤啪吭哆暂钵赵瑟坏蛤阐阮目板弓善得突秸嫌匪倘为俏恰蛔
两个新分配的名牌大学的毕业生甲和乙,学业成绩是同样的优秀。但试用期过后,单位只留下了甲,却没有给乙转正的机会。为什么呢? 儿童教育儿童教育之始――童蒙养正人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则,中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养,因为「修之则吉,悖之则凶」,而哇搀哭颅巩油谩篓坛泳鸭安岸偏摆肠畸锥织拷贡沁赦眩樟耸岸笔闰野陈窜岔费按粗匈尺汤啪吭哆暂钵赵瑟坏蛤阐阮目板弓善得突秸嫌匪倘为俏恰蛔
我们看一看甲乙的表现: 儿童教育儿童教育之始――童蒙养正人之所以为人,以其生存于父子、君臣(领导者与被领导者)、夫妇、长幼、朋友之中,其心术、威仪、