中国古代的祥瑞之物.doc

中国古代的祥瑞之物祥瑞又称“符瑞”,被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现等等。由国家组织编写的正式史书,曾专设《符瑞志》一项,记载前代或历代出现的祥瑞。祥瑞之中,被认为最重要的是《河图》、《洛书》,它们被载入《符瑞志》之首。《河图》、《洛书》之所以重要,是因为它们记载的是上帝任命的君主的言论。因此,与朝代兴亡、皇位更迭有关的祥瑞,也被认为是最重要的祥瑞。儒学认为,这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象,是儒者的重要工作。ZYB可调压齿轮泵古代祥瑞种类繁多,大体分为五种,即五个等级。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书•百官志》载:“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞,凡景星、齿轮式渣油泵庆云为大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木连理为下瑞,其名物十四。”后来品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物,因此,可以列为祥瑞名物者远不止这些。,又称“五灵”,分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。”麒麟,传说中的神兽或仁兽。《史记•司马相如传》上林赋:“兽则麒鳞。雄为麒,雌为麟,其状麇身牛尾,圆顶一角。”借喻杰出人物。《古今图书集成•博物汇编•禽虫典》卷四十六,介绍麒麟说:“麟信而应礼,以足至者也。GZYB高精度齿轮泵麟角之末有肉,示有武而不用。麟为毛虫之长,麟之足不践生草,不履生虫,言麟性仁厚,其趾也仁厚。麇身牛尾,园顶一角,含仁怀义。音中律吕,行中规矩,不群居,不旅行,不入陷阱,不惟罗绸。王者至仁则见,盖太平之符也。”ZYB渣油齿轮泵古代武官补服有麒麟,为武官一品。属上等嘉瑞。凤凰,传说中的瑞鸟。《论语•子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣呼。”《大戴礼•易本命》:“有羽之虫,三百六十,而凤凰为之长。”传说凤鸟非练实不食,非礼泉不饮。有王出,则凤凰见。历代以为瑞鸟。皇宫内喻为后妃。以凤纹做装饰的器物,多为后妃们所专用,古人以凤鸟是羽虫之中最美丽者。其实,世界上高压齿轮油泵根本没有这种动物,而是人们凭想象虚构的形象。他的形体吸收了鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳额鸳腮,龙纹龟背,燕颌鸡啄。更享儒家美化为“五色具备,飞时百鸟相随,见则天下安宁。”《诗•大雅》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼潮阳。”雄为凤,雌为凰,雄雌同飞,相和而鸣,遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时;鸾凤和鸣,为祝人婚礼之词。世人誉为嘉瑞。龟,龟分多种,各有所长。2CY系列齿轮油泵一曰神龟。神龟之象,上圆法天,下方法地。背上有盘法丘山,云纹交错以成列宿。长尺二寸,明吉凶,不言而信者是也。古代以龟甲占凶吉,故称龟为神龟。庄子《外物》:“仲尼白,神龟能见梦于元君,而不能2CY系列齿轮泵避余且之纲。”一说龟寿五千岁谓之神龟。二曰灵龟。《尔雅•释鱼》:“二曰灵龟”。郭璞注:陪陵郡出大龟,甲可以卜,缘中纹似玳瑁,俗呼为灵龟,即今龟。《易•颐》:“舍尔灵龟,观我朵颐。”三曰摄龟。《尔雅•释鱼》:“摄龟,小龟也,腹甲曲折,能自张开,好食蛇。江东呼为陵龟。”郝懿行义疏:“摄犹摺也,亦犹折也,言能自曲折解张闭如折叠也。摄龟,即呷蛇龟也。”四曰宝龟。《尔雅•释鱼》:“四曰宝龟,