彩调的形成及发展历程史略的论文.doc

彩调的形成及发展历程史略的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 摘要:彩调作为广西独具特色的地方剧种之一,在06年时被列入国家非物质遗产名录。本文着重叙述彩调的形成及发展的历史进程,为今后的相关研究做一些铺垫。关键词:彩调;形成发展彩调是广西民间俚曲小调,是很具特色的地方剧种。在广西分布甚广,各地名称不一,以称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。1955年,统一定名为“彩调剧”。[1] 一、彩调的起源关于彩调的起源与形成有以下四种说法: 。明永乐年间福建莆田人郑曦到永福任知县,他带了一个姓林的侍从,该侍从后在永福罗锦林村定居,因水土不服,便回福建老家请了令公托塔天王李靖的牌位和神像回来镇邪,在祭祀令公牌位时分别耍武术和跳令公(神灯),俗称为武灯和文灯,后又在祭祀时自我模仿摊戏演出来助兴。后这种祭祀形式与福建采茶戏、桂林傩戏等相结合,逐渐形成了以桂柳方言演唱、带有浓郁桂北风情的地方戏曲——调子。[2] ,由赴京赶考的落选秀才将江西采茶歌传播到广西。广西一些赴京赶考的落选秀才,返回广西途中,路经江西,闷中寻乐,学唱江西采茶,并把学到的剧目和曲调带回广西传播,这才有了彩调戏。[3] 。“彩调源于湘南的花鼓戏,但难以说明何年何月由何人何班传入,实际上当湖南各地花鼓戏流行之时,不同的班社(或个人)从不同的渠道随着移民纷纷进入广西。”[4] 、江西采茶的曲调而形成。“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上,逐步形成和发展起来的。”[5]“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上接受外来影响而形成。”[6]《南宁府全志》载:“元夜名坊寺庙,老少咸集,庆灯宴乐,或扮故事游行,金吾不禁。”[7]二、彩调的发展历程 。清初是彩调的起步阶段。早年,广西各地流行采茶歌、彩灯一类歌舞,但并未形成为戏剧。清代中期湖南移民大量迁徒到贵州北部各县,将调子(湖南南部花鼓戏的别称)传入广西,在流传期间又吸收了广西桂北民歌、小调而逐渐形成彩调。彩调最初为“双簧蛋”形式,单人表演男女两个角色,后来发展为一旦一丑,情节简单、载歌载舞的“对子调”。这类剧目大多是干哥探干妹,或到满妹家玩耍,或给情人送花、送扇,两人情投意合,歌舞一番。唱舞一番后,常由丑角说“要换只‘鞋子’”,旦角就啐他一句:“换只牌子!”于是又换一个曲牌扭唱起来。 。清末民初是彩调的兴盛阶段。(1)向戏剧化转变,剧目增多。随着商品经济的发展和小圩镇的繁荣,城乡交往的日益扩大,以及地方剧种之间交流的日渐频繁,彩调从一丑一旦的对子调形态演变为生、旦、丑演出的三小戏,这标志着彩调向戏剧形态转化的一大进展。这一时期的彩调剧目大大增多。(2)音乐形成了自己的特色。在大量吸收民间小曲及其他说唱音乐中,形成了腔、板、调三大类。“调”是民间小调,如《四季花》、《五更天》、《五双鞋》、《石榴花》之类。[8] (3)开始进入城市,出现了职业性的戏班和固定的演出剧场。关于彩调进入城市演出的盛况,“据著名彩调老艺人张寿廷回忆说,从1915年到1927年以前,经常有二十几