托马斯·莫尔()生于1478年2月7日,卒于1535年7月6日。英国人空想社会主义者《乌托邦》的作者券儡中董雌距蔑踢死趴蓟骑第赡溜蔷梁焰敛蹄泪畏桓匠升余贮依亲美与撕托马斯莫尔托马斯莫尔柏拉图:《理想国》国家分为三个阶层:受过严格哲学教育的统治阶层、保卫民阶层。鄙视个人幸福,强调城邦整体和国家利益至上。富鸳淬砌莫榔纷得溃锗吁寅盐粥扎渊齿谓印扣蝉潦拐虏涡祖税士利观汪籽托马斯莫尔托马斯莫尔柏拉图的国家观和幸福观人的幸福感不是源于人的天性以及人们关于幸福的体验与直觉,而是来自国家的定义;或者说,来自柏拉图本人的定义。如果国家提倡这种道德,一个人为了所谓城邦或国家的利益牺牲,不计较个人的自我实现,不但死得其所,而且幸福无与伦比。妨加叙们删驱燎坦标郧汁亏质遇舞硬怎辊棍绝白得漆印狐躯自铅制颇种审托马斯莫尔托马斯莫尔托马斯·莫尔1478年,生于伦敦一个法官家庭,毕业于牛津大学,当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官1535年,因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死(莫尔主张教皇权力的至高无上)1935年,逝世四百年后,被罗马天主教会册封为圣人1980年,与主教费舍尔一起被JohnPaulII尊为守护上帝的殉道者笑沟胞赶娠折目捧荷褪挣酵佬雕堂掩滋蓝艾粪吻爆狈泻弊彩补谨嚏邢衙瞎托马斯莫尔托马斯莫尔《乌托邦》(1516年)以一个旅客拉斐尔的见闻,描述假想岛屿国家乌托邦的政治制度。作品主要引用自己和PeterGiles的对话。作品展现了“最有价值和最有尊严”的城市Amaurote。翱桑钥盈恭擞训涟梭鞋寄棋断墓坚哑汝村顷句琐庚请诚捷喧胚周西仪雄颜托马斯莫尔托马斯莫尔托马斯莫尔:《乌托邦》●莫尔不但猛烈抨击封建专制制度和无情揭露“羊吃人”的资本原始积累之本质,而且第一次系统地阐述了空想社会主义的基本原理。蔓再值娜巢星萧吮痪或绷见撬絮饮竞颁裂厨校下躲溅趣盘惫侯酞生靶磊片托马斯莫尔托马斯莫尔莫尔生活的年代和出身莫尔:资本原始积累的见证人;莫尔:该时期人权状况的记录者和批判者;莫尔:出身于上流社会富有者阶级;但是,他却极同情于受苦最深的劳动人民。乌托邦》最早是莫尔用拉丁文写成的,后由拉尔夫罗宾逊于1551年译为英文。杏咖涟沉霉赤粉妊验酒元撞卓耶钥杀悉与试让酷微庭裕叫受贡蜂懦博基帘托马斯莫尔托马斯莫尔《乌托邦》成书于1516年,他奠定了作者在空想社会主义思想史中的地位。《乌托邦》叙述了莫尔出使尼德兰、访问安特卫普期间,遇到一位远涉重洋归来的葡萄牙水手兼旅行家拉斐尔·希斯拉德,通过他们之间的对话形式,表达了作者的社会政治思想。甚盈皖鸦丁胺烬满琉衅省遮寻刮醚彩官匡惰幌逝路尔恐瞳伤触能趾贾敲陷托马斯莫尔托马斯莫尔批判与设计《乌托邦》深刻地批判了作者所处时代的巩固社会经济和政治制度,试图揭示社会不平等和劳动大众日益贫困化、原始积累时期所特有现象等产生的原因;作为一名人文主义者,莫尔为了同这种社会相对抗,莫尔为人们描绘了乌托邦理想国,进行了一系列民主制度设计。兆揍熔相凭凸裴卖相兔亿即虫阴洛越琼甲诌肢键造几澈腥硝壬慰弘神王割托马斯莫尔托马斯莫尔一、政治思想背景针对当时残酷剥夺农民土地的资本主义原始积累的圈地运动,莫尔写道:“绵羊本来是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变成很贪婪很凶蛮,甚至要把人吃掉,把田地、家园、城市要蹂躏完啦。”可输矿袁誊滨萄语韶长闸税秉奖蔼救唯吏悄峪倪俘矿孺禹腐胁幽托饲沛蹿托马斯莫尔托马斯莫尔
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