屯堡文化：明代戍边者后裔的精神家园.pdf.pdf

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屯堡文化明代戍边者
后裔的精神家园
文,贺嘉惠图陈陆编辑,于翔汉
这些屯堡豹屠民说他们的老翟宗是鞠太租朱元臻“调北镶鬻”
史了。
征..黔贵中阳市腹地的余大里的山安深顺处县,距附
近,稀稀疏疏地座落着一
座座石头的城堡。
城堡石墙高耸,垛口屹立,枪眼口
深邃,整个城堡壁垒森严。城内石板
铺路,路两边是一座座四合院。走进
院内仿佛走进江南水乡的院落。
在城堡进出的人装束奇异。妇
女身着宝蓝色的大襟长袍,宽衣大
袖,袍长至膝下。阔袖和偏襟上滚着
彩绣的宽边,腰问束着黑色滚边的围
裙。未婚的姑娘头梳独根长辫,已婚
妇女头发向后挽成髻,四周围着黑色
的长帕。脚穿凤头绣花鞋。贵州有众
多的少数民族,但她们的装束既不像
戴满银饰的苗家女子,也不像头顶双
角细格布帕的布依族妇女,更不像当
地的汉族居民。他们是什么民族呢
导游小伙儿笑着让我们问当地人。没
想到的是,他们自称“南京族”,家
乡在“南京的应天府”,是纯粹的汉
人。
这些屯堡里的居民说,他们的老
祖宗是明太祖朱元璋“调北镇南”
时,从南京迁来的,至今已经有
多年的历史了。他们将其籍贯当作族
名,是为了区别后来从北方和江南
在“爱龙奄堡毒褰的褰门两旁镌刻的对联“滇啦屯甲源鼠激袭
各地迁来的移民。据史料记载,明洪十四每黔审寓兵满长华受千敲吏”聂是屯堡悠久历史的真实记泵
武年间,万明朝军队调北征南,进
、头裁术鼋羹丽爨暂播各色小旗季舞缝刃长枪屯堡人正农表演
入云贵高原,亦守亦屯。驻军即为屯有籍“戏劂活化石之称”的榷戏。
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;中国三峡
军,驻军之地名为屯堡。这些征南军队在这里世
代居住下来,戍边垦荒屯田,成为历代统治者巩
固边防,绥靖一方的重要力量。明朝军队征服南
方以后,为了巩固南方的统治,还从中原、湖广和
两江地区,把一些工匠、平民和犯官等强行迂至
今日的贵州安顺一带居住,壮大了贵州安顺一带
汉族统治的势力。
走近一个名为“天龙屯堡古寨”的地方,只
见屯堡寨门两旁镌刻的对联“滇喉屯甲源自洪武
十四年黔中寓兵流长华夏千秋史”。这便是屯
堡悠久历史的真实记录。六百多年来,屯堡人固
守着明朝的祖制和文化习俗,过着相对封闭的生
活。在历史的变迁中,这些人在亦兵亦民的过程
中繁衍生息,既不断吸收当地的先进生产方式,
又恪守各自世代相承的文化生活习俗,久而久
之,就形成了“屯堡文化”这样一种独特的汉族
文化现象。由于农耕经济发展的相对缓慢,加之
地域的僻远,使文化的传承十分稳定,某些事象可
历数十几代人大体未变。它既执着地保留其先民
们的文化个性,又在长期的耕战生活中,创造了
自己的地域文明。
近年来,市场经济大潮将屯堡人
从梦中惊醒,他们打开大门欢迎
来自全国乃至世界的游客。
我们一进屯堡,便受到屯堡人的热情款待。
他们用屯堡醇香的热茶款待我们,为我们表演
屯堡人几百年来沿袭下来的驱邪纳吉的祭神仪
式。屯堡人表演的傩戏尤其受大家欢迎。最引
人注目的是演员们额上戴的“脸子”,即木雕面
具,雕饰