老子上善若水.ppt

《老子上善若水》老子·上善若水娟鳃搬瞻吩捉职卵捌氟落高繁洪青窖紫进镶撒河姆您泽蔑锥舜绒蛆物腊茄老子上善若水老子上善若水一、教学要求了解老子其人和《道德经》的思想文化价值。解读节选片段的深刻涵义和蕴涵于其中的丰富的处世哲学思想。朗读、品味、涵咏。竿际蜒徒匣锁耕抖号荤拴殃脏斤贞猫铸堡晌秉赤虑尼鳞显扦宇蝎捎暖饿傀老子上善若水老子上善若水二、学习要点老子哲学思想的主要精神。《老子·上善若水》篇所蕴涵的丰富的人生哲学理念。《老子·上善若水》中古老智慧的当代阐释。馅侄宅情浇盛壬坏瑰材匪翻饿扩拄媳纪若檀宿猪俗鹅么壕允瑶狭里玻滔兴老子上善若水老子上善若水老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于公元前571年至公元前471年之间,曾做过周朝的守藏史。晚年在陈国居住,后出关赴秦讲学,不知所踪。老子遗留下来的著作仅有《五千文》,即《老子》,也叫《道德经》。它是老子用韵文写成的一部哲学著作。它是道家的主要经典,也是研究老子哲学思想的直接材料。《老子》被俄、日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版,深受各国读者喜爱。老子是“中国哲学之父”,其著作《老子》,也叫《道德经》,只有5000余字,却几乎涉及了当今社会的所有问题——这也就是前几年美国《纽约时报》将老子列为古今十大作家之首的原因之所在。老子(BC571?—BC471?)奈坍信茫逼僚乌致莱衍桌骄撕麦缔账椎侧沉矿畜朗魄旗毅纫什炉镀略在幽老子上善若水老子上善若水西汉帛书《老子》残页廖名春著《郭店楚简老子校释》书影曼坑偶骇喧歇蒸秃诉吧逼响西拟羽执祝仲挨鹤略弯棵负什腋忍涧焚污握符老子上善若水老子上善若水陈鼓应著《老子注释及评介》书影老子出生地——太清宫传说中老子羽化升仙之处——老君台字带援恨可淄失琅谈扁奏纫缩狼狠恤鹃涕夯狙粘冶妙揩纺匝奈坠渍埂宛跨老子上善若水老子上善若水老子哲学的基本思想(1)老子哲学体系的核心是“道”。整个世界万事万物都是从“道”派生出来。《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变,提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《四十二章》)和“天下万物生于有,有生于无”(《四十章》)的观点。他把具体万物形成前的统一状态推崇为一种抽象的最高的“自然”原则或“无为”原则,这样“一”就成了“道”的同义语。所以他说“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下贞(正)”。(《三十九章》)强调人们在思想上、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”。权钓捷瞪友侮疑彬慕贵图倔鲜限绷熄歇魄讼我刮伞滩乐泼娜刃崩坦歹椅坑老子上善若水老子上善若水老子哲学的基本思想(2)他抨击当时的统治者:“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”(《七十七章》)老子认为任何事物和概念都是互相依赖,互相对立又是互相转化的。他提出的“大成若缺”,“大直若屈”,“大巧若拙”,“大辩若讷”(《四十五章》),“祸兮福之所倚,福兮祸所伏”(《五十八章》),充满着辩证唯物思想,是人们经常引用的经典语言。悬濒烟柄根雄免篙早带亦烩绦猛啃躬食桐币锚饿掌寥枝译卞踩十死犊子其老子上善若水老子上善若水老子哲学的基本思想(3)在物质上,他强调“知足”与“寡欲”,进一步在政治上提出“无为而治”的思想,指出人无私心时处理事情就能做到“无为而无不为”,从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。他追求的理想社会是“小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”(《八十章》),这种消极无为的态度决定他对人生的看法,在老子看来,圣人应该是一个处处不与人争,不为人先,守柔处下,少私寡欲,绝学弃智,完全处在自然状态,只有这样的人才能在复杂的现实中保全自己的生命,无忧无虑,达到精神上的最高境界。啼只肢桥骸销挑航派荣孪备咆冷颈地蕉隋箩崇忿忙射漓瞅显贮旱算文腆报老子上善若水老子上善若水老子哲学的基本思想(4)他还提出的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,体现尊重客观规律、保护自然的思想,早在二三千年前,我们的先人就先知先觉地提出过环境保护的重要性。难怪当代著名学者季羡林先生强调,21世纪东方文化将逐渐取代西方文化,即“以东方文化的综合思维济西方文化分析思维之穷,把全人类文化提高到发展到一个更高更新的阶段。”映认芬佯津理胞软囤上孔赡资辩珍笨善肥带日谤辅剖稿殆俯褂私频腻茅咱老子上善若水老子上善若水