王廷相的气本论和认识论.pdf

靴做储:圳醐:∽牌钼钿‘月么日学位论文原创性声明学位论文使用授权声明日期:力琇年本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。呷本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者:
摘要王廷相是明代中期的哲学家。他多年研究自然科学,适应当时社会发展,构造了~个以元气为万物本源的完善的哲学体系。明朝中期,政治危机凸显,社会矛盾激化,程朱理学因为自身内在矛盾发展而逐渐衰颓。在此背景之下,王廷相从程朱出发,又回到张载,适应社会的需求,对程朱、张载的理论进行改造和发展,逐步形成自己的元气本体论、知行兼举的认识论、性与气相资人性论。王廷相的“元气本体论”,认为元气之上无物、无道、无理。元气具有至高无上性,是万事万物的本源。站在“元气是万物之本源慕嵌龋跬⑾喽之前的唯心主义,进行了深刻批判,表现出他敢于批判权威的战斗精神。王廷相气本论继承和发展了张载的唯物论,其中“太虚淮时闶窃底哉旁兀保王廷相说自己写的《慎言》,某种程度上,效仿了《正蒙》的思想和体例。王廷相总结了元气的特性,即元气是无形无象、无偏无待、无始无崖、无生无灭的。王廷相通过对“气捌渚凵⒌穆凼觯っ髁似挠篮阈杂胛锏脑菔毙缘谋嬷统一。‘宋明理学的认识论着重探讨了见闻之知与德行之知的关系、格物致知、知行关系等问题,在这些问题的讨论中,王廷相批判地继承了前人的思想,主要探讨了思考和见闻的关系、格物致知、博约统一、知行兼举、审几等问题,形成了自己的认识论体系。王廷相的人性论,是以他的元气论为基础的。他从元气论出发,以“性气相资;灸谌荩岢隽似遄蔷龆ㄐ灾贫瘛⑿猿捎谙暗裙鄣悖纬闪自己的人性论体系。关键词:王廷相气本论知行性气
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研究目的和意义关于世界本源的问题,是古今中外哲学家普遍关注的问题。在中国哲学史上,很多哲学家对此问题都有深刻的研究,提出了不同观点,可大体总结归纳为两类观点,一个是气论,另一个是理论。气论