诚信计生论文一.doc

诚信计生论文一诚信计生论文一改革开开放以来,成功的经济发展道道路和计划生育道路,成为具具有中国特色社会主义不可缺缺少的重要组成部分已成为共共识。广州市**区作为掀起起我国改革开放之先河的最前前沿地区之一,在新时期的计计划生育工作中,尤其是优质质服务、信息化建设、婚育新新风等活动中更是独领风骚,,谱写了一曲计划生育工作辉辉煌的新篇章,树立了人口与与计划生育成功实践之楷模,,形成了鲜明特征的“诚信计计生”的**模式。其内容主主要概括为两点:一是对诚信信与计生的科学理解;二是***诚信计生的合理实施。一、诚信与计生的科学理解解诚信的解释人类历史上上,诚信的内涵因所处的时代代不同,学术派别不同,理论论概括的不同,表现的形式会会不一样,但是,几乎所有的的教育家、思想家都提倡诚信信,并且也是这样要求自己。。诚信的意义和作用也从不同同角度被阐释。孔子解释为,,“诚者,乃做人之本,人无无信,不知其可”;孟子曰::“是故诚者,天之道也;思思诚者,人之道也。至诚而不不动者,未之有也;不诚,未未有能动者也。”荀子发挥了了“诚”的思想,指出它为““政事之本”,“天地为大矣矣,不诚则不能化万物;圣人人为知矣,不诚则不能化万民民;父子为亲矣,不诚则疏;;君上为尊矣,不诚则卑,夫夫诚者,君子之所守也,而政政事之本也。”在《礼记·中中庸》里,“诚”成为礼的核核心范畴和人生的最高境界::“唯天下至诚,为能尽其性性;能尽其性,则能尽人之性性;能尽人之性,则能尽物之之性;能尽物之性,则可以赞赞天地之化育;可以赞天地之之化育,则可以与天地参矣。。”《大学》把“诚意”作为为八条目之一,格物,致知,,诚意,正心,修身,齐家,,治天下。“诚”成为为圣贤们体察天意,修身养性性和治天下的重要环节。。宋代周敦颐进一步认为“诚诚”为“五常之本,百行之源源也。”把包括诚实在内的““诚”看作仁、义、礼、智、、信这“五常”的基础和各种种善行的开端等等。“信”也也是伦理中的一种重要价值观观或道德标准。“信”的含义义与“诚”相近。原指祭祀时时对上天和先祖所说的诚实无无欺之语,后来为人与人之间间的道德标准。隋国大夫季梁梁:“忠于民而信于神”,““祝史正辞,信也。”《左传传》中说:“弃信而坏其主,,在国必乱,在家必亡。”33可以看出,诚信包含的最基基本涵义是一致的:真实、诚诚实、表里如一、信赖、信誉誉或信任等。人是各种社会会关系的综合体。无论是阶级级社会还是社会主义社会,人人与人之间未必平等但一定是是互信的。诚信包括诚实、诚诚恳、守信、有信等。诚信已已成为人们在其社会行为中应应该普遍遵守的最基本准则之之一。随着行为主体的活动领领域的加深,诚信的外延也不不断扩大,从人与人交往之间间,到人与社会、人与组织、、人与国家、国家与个人等方方面;另外,诚实的内涵也随随着社会进步不断扩大,首先先表现出诚信的层次性,即诚诚信从最初的对个人、对家庭庭的行为准则,逐渐扩大到对对国家的忠诚,对普遍民众的的忠诚;诚信的最高的境界、、理想是要对国家、对人民、、对正义事业的忠诚;即诚信信不仅仅是个人对个人的平等等问题,更应该是个人对最大大多数人事业的公平、公正、、平等的关系问题。其次是诚诚信的系统性,诚信主体之间间是相互的;诚信包含权利也也包含义务;诚信有最低目标标、最高目标、中间目标的层层次划分;诚信具有多重属性性,各个属性之间既可