读贾平凹秦腔有感.doc

读贾平凹秦腔有感得悉陕西著名作家贾贾平凹先生的小说《秦腔》获获得了茅盾文学奖,身为秦人人的我非常高兴,心中深为陕陕西能有贾平凹这样的文学大大师而倍感自豪。趁着自己心心头的兴奋劲,很少看书的我我赶忙跑到书店买回了一本《《秦腔》的平装本,便坐在家家里的书桌前细细地看了起来来。小说《秦腔》一书秉持持了贾平凹先生文字优美,情情节紧凑的文学惯例,且所有有取材的故事均是发生在农村村的真实故事,这让出生在农农村、生活在城市的我感到非非常的亲切,仅用两天我就将将全书看了个遍。此后仍然觉觉的不够尽兴,后来又利用空空闲在单位里又把全书细细地地看了一遍。在我看来作者者将秦腔作为书名是极具匠心心的,一方面秦腔作为戏剧在在全书的故事构成中有着举足足轻重的作用,更重要的是深深处秦岭深山中的棣花街相对对封闭,作为陕西最古老的戏戏剧——秦腔在这里生根发芽芽,极为深入人心。它比四书书五经一类的高大上的庙堂传传统文化更加接近农民大众,,况且戏剧古来就有高台教化化一说,秦腔在这里影响着一一代又一代的人们,特别是在在教育不太普及的过去,它是是农民获得文化的最重要的来来源,它影响着生长在这里的的秦人们的一言一行,乃至方方方面面,这里人人都能高唱唱几句秦腔,人们用秦腔故事事说事,用用秦腔故事教育教教育着他们的下一代。因此在在棣花街秦腔比任何其它文化化更有资格来代表传统文化,,甚至在这里可以说传统文化化就是秦腔。因此我认为作者者将秦腔更大用意是来象征我我们的传统文化。书的开篇篇就直接指明了引生是个割掉掉男根的男人,男人没有男根根必然无法进行血统传承。引引生割掉男根这既是人物性格格和故事情节的使然,同时作作者在这里用根来暗喻传统文文化,我们中华文化的根就是是我们的传统文化,传统文化化在当今的市场经济的大潮和和外来文化的影响下传承乏力力,缺少传承,甚至是无法传传承尴尬局面。引生因爱而自自断男根,这是他至性至情的的性格在因爱而误伤仰慕对象象后而对自己所做出的终极惩惩罚,对此他既毫不含糊,也也毫不后悔,并且在后来别人人告诉他用现代医学可以再生生男根时,也毫不动心。村里里人对此举动无法理解,就自自然而然的将其当做了疯子,,因此绝大部分人们对其后来来所做出的一些过激言行采取取了宽容甚至是不予细究的态态度,从而使得后面的故事开开展显得更加自然。割掉男根根的男根引生行为乖张,说话话做事全凭个人好恶,极其感感情用事,终日里无所事事,,全无正常男人居家过日子的的样子。而我们的文化一旦被被割掉了自己的根呢?它必然然会成为一个不健全、不正常常的的文化,整个社会就会丧丧失共同的文化认同,而承载载在文化之上思想道德就必然然会丧失共同认可标准,整个个个社会就会物欲横流,思想想混乱,礼崩乐坏毫无秩序,,甚至是整个的文化大厦也会会为之崩塌。因为中华文化传传承了几千年,文化极其灿烂烂、极其优秀,承载在传统文文化之上优良的道德传统更是是举世无双,时至今日依然深深入人心有着强大的生命力。。缺少了传承的文化,我们不不可能凭空建立我们的文化体体系,一星半点的创造和借鉴鉴可以用来丰富我们的文化,,但不可能彻底取代我们的传传统文化。虽然外来文化也有有成体系的,但那毕竟不是我我们自己的,它缺乏整个社会会会对它的归属感以及认同感感,而这种归属感以及认同感感绝不是一二十年时间所能培培养起来的。书中除了用秦腔腔剧团衰败外,同时还用用新新老人物对比来反